Классический либерализм и будущее социально-экономической политики
книга

Классический либерализм и будущее социально-экономической политики

Автор: Марк Пеннингтон

Форматы: PDF

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-599-5

Страниц: 454

Артикул: 80478

Электронная книга
195

Краткая аннотация книги "Классический либерализм и будущее социально-экономической политики"

В книге «Классический либерализм и будущее социально-экономической политики» автор предлагает всеобъемлющую защиту принципов классического либерализма. При этом он связывает экономические аргументы, которые обычно выдвигаются в пользу социально-экономической политики классического либерализма, ограниченного правительства и открытых рынков, с моральными и этическими аргументами, которые также имеют отношение к институциональным аргументам. Эту связь обеспечивает понятие «робастная политическая экономия» — нам нужны робастные (устойчивые) политические институты, способные выдерживать давление и напряжения, создаваемые слабыми сторонами человеческой природы. В книге рассматривается две из них: - проблема ограниченной рациональности (люди не всеведущи и им приходится действовать в условиях неопределенности) - проблема стимулов (в некоторых ситуациях люди склонны действовать оппортунистически, так что требуются институты, дисциплинирующие потенциально оппортунистического агента). Первая часть книги представляет собой прямую полемику с представителями конкурирующих социальных философий: - сторонниками государственного вмешательства, черпающими свои аргументы в ложных «провалах рынка», - сторонниками двух разновидностей коммунитаризма - эгалитаристами, отстаивающими специфически понимаемое равенство и социальную справедливость. Во второй части автор систематически применяет принципы, сформулированные в первой части, к проблемам - социального обеспечения, - формированию наднациональных бюрократических надстроек, - защите окружающей среды и др. вопросам.

Содержание книги "Классический либерализм и будущее социально-экономической политики"


Глава 1. Введение: классический либерализм и робастная политическая экономия
Введение
Сравнительный институциональный анализ и робастная политическая экономия
Классический либерализм и робастная политическая экономия
Вызовы классическому либерализму и структура книги
Часть I. Вызовы, с которыми сталкивается классический либерализм
Часть II: Классический либерализм и будущее публичной политики
Часть I. ВЫЗОВЫ КЛАССИЧЕСКОМУ ЛИБЕРАЛИЗМУ
Глава 2. Провалы рынка, «старые» и «новые»: вызов со стороны неоклассической экономической теори
Глава 3. Уход, высказывание и коммуникативная рациональность: вызов коммунитаризма I
Глава 4. Уход, высказывание и коммуникативная рациональность: вызов коммунитаризма II
Глава 5. Равенство и социальная справедливость: вызов эгалитаризма
Часть II. КЛАССИЧЕСКИЙ ЛИБЕРАЛИЗМ И БУДУЩЕЕ ПУБЛИЧНОЙ ПОЛИТИКИ
Глава 6. Помощь бедным и публичные услуги: социальное государство или минимальное государство?
Глава 7. Институты и международное развитие: глобальное управление или минимальное государство?
Глава 8. Защита окружающей среды: зеленый левиафан или минимальное государство?
Глава 9. Заключение
Выражение признательности
Библиография
Указатель

Все отзывы о книге Классический либерализм и будущее социально-экономической политики

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Классический либерализм и будущее социально-экономической политики

Глава 1. Введение: классический либерализм... 25Последнее из возражений против классического либерализ-ма, рассмотренное в части I, возникает на основе эгалитарист-ской политической теории. Переход к более неравному распре-делению богатства в обществах, переживающих процесс эконо-мической либерализации, породил возврат к старым претензиям, что ничем не ограниченные рынки не способны удовлетворить критериям инклюзивности и социальной справедливости. Сле-дуя Ролзу (Rawls, 1971; Ролз, 2010) и Дворкину (Dworkin, 1981), философы, принадлежащие к либеральной эгалитаристской тра-диции, доказывают, что неравенство в доходах не в состоянии предоставить достаточные компенсаторные преимущества тем, кто находится в наиболее затруднительном положении, и несов-местимы с принципом «равного уважения» [equality of respect]. В то же время для философов, связанных с новейшими теория-ми мультикультурализма, эти факты экономического неравенст-ва — всего лишь один из компонентов намного более широкого набора исключающих социальных практик (в терминах гендер-ной, расовой и сексуальной идентичности), которые усиливают-ся частнорыночными процессами (Young, 2000).В главе 5 исследуется робастность эгалитаристских воз-ражений в терминах «проблемы знания» и «проблемы стиму-лов». Здесь доказывается, что в условиях ограниченного зна-ния и сложных компромиссов, присущих распределительной справедливости, принцип равного уважения не должен пытать-ся установить тот или иной единственный набор норм примени-тельно к распределению дохода и социального статуса. Напро-тив, он должен поддерживать рамочную структуру, которая по-зволяет индивидам и добровольным объединениям обучаться на опыте применения множества разнообразных принципов рас-пределения. Следовательно, равенство уважения должно быть ограничено проведением в жизнь норм «невмешательства», сов-местимых со свободой объединения и отделения. В дополнение к этим ограничениям, основанным на знаниях, в данной главе по-казано, что теории справедлив...