Основания морали
книга

Основания морали

Автор: Генри Хэзлит

Форматы: PDF

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-707-4

Страниц: 558

Артикул: 79878

Электронная книга
376

Краткая аннотация книги "Основания морали"

Одним из важнейших течений современной этики является утилитаризм правил (или консеквенциализм правил). Его систематическое развитие началось в 1950-е годы. Однако в той мере, в какой данное направление остается в границах философии, оно не способно ответить на фундаментальный вопрос об источнике моральных правил. И в настоящее время это действительно признается реальной проблемой. Генри Хэзлит находит источник моральных правил в более широком обществоведческом контексте, опираясь на теорию общественного сотрудничества, разработанную Людвигом фон Мизесом. В книге, помимо положительного изложения проблематики утилитаризма правил, содержится критический анализ альтернативных подходов, в частности и прежде всего кантовского. В приложении к настоящему изданию публикуется систематизированная антология выдержек из сочинений Людвига фон Мизеса, дающая представление о его теории общественного сотрудничества, на которую Г. Хэзлит опирается в своих построениях.

Содержание книги "Основания морали"


Предисловие
Предисловие ко второму изданию
От автора
Глава 1. Введение
Глава 2. Загадки нравственности
Глава 3. Моральный критерий
Глава 4. Удовольствие как цель
Глава 5. Удовлетворение и счастье
Глава 6. Общественное сотрудничество
Глава 7. Долгосрочная перспектива против краткосрочной перспективы
Глава 8. Необходимость общих правил
Глава 9. Этика и право
Глава 10. Правила дорожного движения и моральные правила
Глава 11. Нравственность и манеры
Глава 12. Благоразумие и благожелательность
Глава 13. Эгоизм, альтруизм, мутуализм
Глава 14. Проблема самопожертвования
Глава 15. Цели и средства
Глава 16. Долг ради долга
Глава 17. Абсолютность и относительность
Глава 18. Проблема ценности
Глава 19. Интуиция и здравый смысл
Глава 20. Профессия и обстоятельства
Глава 21. «Закон природы»
Глава 22. Аскетизм
Глава 23. Этический скептицизм
Глава 24. Справедливость
Глава 25. Равенство и неравенство
Глава 26. Свобода
Глава 27. Свобода воли и детерминизм
Глава 28. Права
Глава 29. Международная этика
Глава 30. Этика капитализма
Глава 31. Этика социализма
Глава 32. Нравственность и религия
Глава 33. Краткие итоги и общее заключение
Приложение
Комментарии
Приложение к русскому изданию
Указатель

Все отзывы о книге Основания морали

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Основания морали

16 Г. Хэзлит. Основания морали Если бы последнее утверждение было верным, исчезла бы вся-кая возможность выстроить рациональную теорию этики. Если только наше «должное» не является чем-то совершенно произ-вольным, совершенно догматическим, оно непременно каким-то образом вырастает из того, что есть.Нужно отметить, что связь между сущим и должным всегда выступает в виде того или иного желания. Мы видим это по нашим повседневным решениям. Когда мы пытаемся наметить план дей-ствий и просим совета, нам, например, говорят: «Если ты хочешь стать врачом, тебе следует пойти на медицинский факультет. Если хочешь преуспеть, тебе нужно прилежно заниматься своим делом. Если не хочешь потолстеть, соблюдай диету. Если не хочешь забо-леть раком легких, прекрати курить», и т.д. Все подобные сове-ты можно свести к единой общей формулировке: если вы хотите добиться определенной цели, вы должны использовать определен-ное средство, поскольку оно с наибольшей вероятностью ведет к достижению цели. Желание — это то, что есть; средство его удов-летворения — то, что должно быть.Пока все как будто складно. Но насколько это приближает нас к теории этики? Ведь если человек не стремится ни к чему, его невозможно убедить использовать средство, необходимое для достижения какой-либо цели. Если он согласен лучше растолстеть или пойти на риск сердечного приступа, чем умерить свой аппе-тит или отказаться от любимых деликатесов, если перспектива заболеть раком легких для него не так неприятна, как отказ от курения, то любое долженствование, основанное на обратном предпочтении, не возымеет на него ни малейшего воздействия.Вот история об окулисте и пьянице, столь древняя, что даже Бентам2 передавал ее как старинную. Один поселянин, повредив свое зрение пьянством, пришел за советом к знаменитому оку-листу. Врач сидел за стаканом вина. «Вам надо бросить пить», — сказал врач. «Как так! — удивился поселянин. — Вы же не бросае-те, а ваши глаза, сдается мне, тоже не в лучшем состоянии». «Это совершенно сп...