Индивидуализм и экономический порядок
книга

Индивидуализм и экономический порядок

Автор: Фридрих Хайек

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Социум

Год: 2020

Место издания: Москва, Челябинск

ISBN: 978-5-91603-656-5

Страниц: 424

Артикул: 79874

Электронная книга
289

Краткая аннотация книги "Индивидуализм и экономический порядок"

Книгу «Индивидуализм и экономический порядок» составили экономические и политико-философские работы одного из крупнейших мыслителей ХХ века, выдающегося экономиста, лауреата Нобелевской премии Ф. А. Хайека (1899—1992). Написанные в 30—40-е годы, они стали классическими и во многом определили развитие современной экономической и социальной теории. Название сборника связано с одной из ключевых для творчества Ф. Хайека тем: почему некоторые версии философского индивидуализма оказываются несовместимы с иделами свободного общества, прокладывая свободу тоталитаризму? В книге представлены знаменитые статьи о социалистическом планировании, в которых вскрывается теоретическая несостоятельность различных моделей социализм — от «классической» К. Маркса до «рыночной» О. Ланге, а также анализ рынка как информационной системы, которая способна координировать разрозненные знания, рассеянные среди миллионов незнакомых друг другу людей.

Содержание книги "Индивидуализм и экономический порядок"


Свободный ум в несвободную эпоху
Предисловие
Глава I. Индивидуализм: истинный и ложный
Глава II. Экономическая теория и знание
Глава III. Факты общественных наук
Глава IV. Использование знания в обществе
Глава V. Смысл конкуренции
Глава VI. «Свободное» предпринимательство и конкурентный порядок
Глава VII. Экономический расчет при социализме (I): характер и история проблемы
Глава VIII. Экономический расчет при социализме (II): состояние дискуссии
Глава IX. Экономический расчет при социализме (III): конкурентное «решение»
Глава X. Резервная валюта с товарным обеспечением
Глава XI. «Эффект Рикардо»
Глава XII. Экономические условия межгосударственного федерализма
ПРИЛОЖЕНИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
Претензии знания. Нобелевская лекция 11 декабря 1974 г
Конкуренция как процедура открытия

Все отзывы о книге Индивидуализм и экономический порядок

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Индивидуализм и экономический порядок

Глава IV94 способному произвести все нужные вычисления, и никогда не могут быть даны подобным образом.Специфический характер проблемы рационального эко‑номического порядка обусловлен именно тем, что знание обстоятельств, которым мы должны пользоваться, никог‑да не существует в концентрированной или интегрирован‑ной форме, но только в виде рассеянных частиц неполных и зачастую противоречивых знаний, которыми обладают все отдельные индивиды. Таким образом, экономическая проблема общества — это не просто проблема размещения «данных» ресурсов, если под «данными» понимается то, что они даны какому‑то одному уму, сознательно решающему проблему, поставленную перед ним этими «данными». Это, скорее, проблема, как обеспечить наилучшее использование ресурсов, известных каждому члену общества, для целей, чья относительная важность известна только этим индивидам. Или, короче, это проблема использования знания, которое никому не дано во всей его полноте.Фундаментальное значение этой проблемы, боюсь, было больше затуманено, нежели прояснено, многими из послед‑них усовершенствований экономической теории, в част‑ности многими случаями применения математики. И хотя проблема, которую я хочу в первую очередь рассмотреть в данной работе, есть проблема рациональной экономи‑ческой организации, по ходу мне вновь и вновь придется указывать на ее тесную связь с определенными методоло‑гическими вопросами. Многие положения, что я намерен высказать, фактически являются выводами, к которым не‑ожиданно сходятся рассуждения, идущие самыми разны‑ми путями. Однако в том свете, в каком я вижу сейчас дан‑ные проблемы, это не случайность. Мне кажется, что общий источник многих нынешних споров относительно и эко‑номической теории и экономической политики заключен в ложном представлении о природе экономической проб‑лемы общества. Это ложное представление, в свою очередь, обусловлено ошибочным переносом на общественные явле‑ния тех привычных способов мышления, которые мы выра‑ботали, имея дело с явлени...