Русская словесность в контексте традиционных культурных ценностей
книга

Русская словесность в контексте традиционных культурных ценностей

Автор: Татьяна Гончарова, Ирина Черноусова, Людмила Плеханова, Е. Попова, Ольга Шурупова

Форматы: PDF

Издательство: Липецкий государственный педагогический университет им. П.П. Семенова-Тян-Шанского

Год: 2018

Место издания: Липецк

ISBN: 978-5-88526-981-0

Страниц: 153

Артикул: 76151

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
306

Краткая аннотация книги "Русская словесность в контексте традиционных культурных ценностей"

Учебное пособие основано на избранных трудах Международного форума «Задонские Свято-Тихоновские образовательные чтения». Оно содержит материалы, связанные с изучением русской словесности в контексте традиционных православных ценностей русской культуры. Учебное пособие ориентировано на студентов-филологов, магистрантов, аспирантов, а также учителей-словесников.

Содержание книги "Русская словесность в контексте традиционных культурных ценностей"


Предисловие
ГЛАВА ПЕРВАЯ. ДУХОВНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ РУССКОГО ЯЗЫКА: ОТ ИСТОРИИ К СОВРЕМЕННОСТИ
§1. Древнерусский – старославянский – церковнославянский – современный русский (к проблеме определения понятий)
§2. Нужен ли перевод Библии на современный русский язык
§3. Христианское в фольклорно-языковой картине мира (на примере эпических жанров)
§4. Стыд и страх как ключевые концепты русской языковой картины мира и нравственные категории национально-культурного сознания
§5. Поэтическая молитва как жанр русской литературы
§6. Образ равноапостольного князя Владимира в Киевском тексте русской литературы
§7. Языковые и метаязыковые составляющие портрета Октябрьской революции
§8. Советские плакаты 1941–1945 гг. как сверхтекст отечественной культуры
§9. Стилистические особенности послания как жанра религиозного текста (На материале Пасхальных посланий Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла)
ГЛАВА ВТОРАЯ. ПРАВОСЛАВИЕ И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
§1. Илья Муромец – богатырь святорусский
§2. Духовная проблематика од Г.Р. Державина
§3. Образ Наполеона и идея «наполеонизма» в западноевропейской и русской литературе
§4. Поэма С.А. Ширинского-Шихматова «Пожарский, Минин, Гермоген, или спасенная Россия» в контексте духовной традиции русского мира
§5. Святитель Тихон Задонский в творческом наследии Ф.М. Достоевского
§6. «Молиться кротко за врагов...» (Русская литература о подвиге Царской Семьи)
§7. Концепция «симфонии властей» в святоотеческой традиции, русской религиозной философии и русской литературе
§8. «Русский чудо-человек» в изображении А.Т. Твардовского («Страна Муравия», «Василий Теркин»)
§9. Проза Ю.В. Бондарева и К.Д. Воробьева в контексте традиций русского военного эпоса
§10. «Воевали, верили, победили» (Тема «Церковь и Победа» в современной литературе)
§11. Нравственный выбор героев В.Г. Распутина
Сведения об авторах

Все отзывы о книге Русская словесность в контексте традиционных культурных ценностей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Русская словесность в контексте традиционных культурных ценностей

21 вом способе метафоризации, в способности функционировать в одних и тех же конситуациях. Принадлежа к числу наиболее употребительных слов русского языка, обладая сильной валентностью и широким ассоциативным потенциалом, лексемы стыд и страх образуют обширные ассоциативные поля, а их семанти-ческая взаимосвязь создает заметную зону интерференции. По замечанию иссле-дователей, ассоциативные поля, создаваемые ключевыми концептами русской культуры, основаны на вербальных связях как лингвистической, так и экстра-лингвистической природы и «позволяют получить представление о семантико-грамматических, стилистических, историко-культурных и ценностно-этических характеристиках» культуроносных единиц языка [5 (3), с. 6]. Разнообразие ассоциаций, зафиксированных в «Русском ассоциативном словаре» (далее – РАС) на слова-стимулы стыд и страх, подтверждают мысль В.В. Виноградова о том, что «вне зависимости от его данного употребления слово присутствует в сознании со всеми его значениями, со скрытыми и воз-можными, готовыми по первому поводу всплыть на поверхность» [1, с. 17]. В составе обоих ассоциативных полей отражены реакции носителей языка на раз-ные компоненты семантической структуры слова-стимула, «всплывающие» в их сознании. Так, ядро поля страх в РАС представлено 73 ассоциатами, среди которых наиболее частотными являются ужас, Божий, смерти, животный, испуг, тру-сость, робость, жуть. Обращает на себя внимание частотность двух противо-положных определений страха: животный и Божий, что объясняется сложной природой этого чувства и неоднозначностью его восприятия. Первое определе-ние отражает инстинктивную природу страха и группирует вокруг себя ассоци-аты сильный, ужасный, безотчетный, жуткий, неосознанный, липкий, мерт-вящий. Второе акцентирует внимание на человеческой природе страха, принад-лежности его к категориям этической и нравственной оценки и соотносится с ассоциатами, представляющими ...