Погребальный обряд населения Полоцкой земли в Х–ХІІ вв.
книга

Погребальный обряд населения Полоцкой земли в Х–ХІІ вв.

Автор: Андрей Войтехович

Форматы: PDF

Издательство: Беларуская навука

Год: 2019

Место издания: Минск

ISBN: 978-985-08-2504-9

Страниц: 270

Артикул: 75886

Электронная книга
744

Краткая аннотация книги "Погребальный обряд населения Полоцкой земли в Х–ХІІ вв."

В монографии рассматриваются погребальные традиции населения Полоцкой земли в раннем средневековье. Основным источником исследования являются материалы археологических раскопок курганных могильников и первых храмов. Показаны различные аспекты обряда кремации и ингумации, затрагиваются вопросы соотношения языческого и христианского мировоззрения, классифицируется погребальный инвентарь. Особое внимание уделяется взаимосвязи форм погребального обряда с социально-политическими и идеологическими сдвигами, которые происходили на территории Полоцкой земли в Х–ХІІ вв.
Рассчитана на археологов, историков, краеведов, музейных работников, учителей и всех тех, кто любит древнюю историю и интересуется материальной и духовной культурой наших предков.

Содержание книги "Погребальный обряд населения Полоцкой земли в Х–ХІІ вв."


Список сокращений
Введение
Глава 1. Историография и методика изучения погребального обряда
1.1. Историография изучения курганных могильников
1.2. Историография изучения погребальных комплексов, связанных с культовыми сооружениями
1.3. Методика изучения погребального обряда
Глава 2. Кремация
2.1. Погребение ниже уровня горизонта в материковой ямке (вид І)
2.2. Погребение на уровне горизонта (вид ІІ)
2.3. Погребение выше уровня горизонта, на подсыпке (вид ІІІ)
2.4. Погребение на поверхности насыпи (вид IV)
2.5. Региональный контекст обряда кремации
Глава 3. Ингумация
3.1. Погребение ниже уровня горизонта, в могильной яме (вид І)
3.2. Погребение на уровне горизонта (вид ІІ)
3.3. Погребение на подсыпке в насыпи (вид ІІІ)
3.4. Ритуальные элементы обряда ингумации
3.5. Региональные особенности обряда ингумации
Глава 4. Погребальный инвентарь
4.1. Контактный инвентарь
4.2. Сопроводительный инвентарь
4.3. Традиции инвентаря
Глава 5. Христианский погребальный обряд
5.1. Погребения, связанные с храмами
5.2. Погребения, обнаруженные в пределах фундамента Минского каменного храма
5.3. Курган с коллективным погребением в Друцке
5.4. Укрепление ингумационной формы погребального обряда по христианским канонам
Заключение
Список использованных источников
Приложение 1. Таблицы
Приложение 2. Материалы изучения курганных могильников
Курганный могильник у д. Звезда Лепельского района
Курганные могильники у д. Новые Волосовичи Лепельского района
Курганный могильник у д. Витуничи Докшицкого района
Курганные могильники у д. Небышино Докшицкого района
Курганный могильник у д. Слобода Логойского района
Курганный могильник возле г. п. Бегомль (Морговица II) Докшицкого района
Курганный могильник у д. Дымково (Жодино)
Приложение 3. Рисунки

Все отзывы о книге Погребальный обряд населения Полоцкой земли в Х–ХІІ вв.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Погребальный обряд населения Полоцкой земли в Х–ХІІ вв.

16«Мне не раз говорили, что они делают со своими главарями при [их] смерти дела, из которых самое меньшее – сожжение, так что мне всё время очень хотелось позна-комиться с этим, пока не дошла до меня [весть] о смерти одного выдающегося мужа из их числа. Итак, они положили его в его могиле и покрыли её над ним настилом на десять дней, пока не закончат кройки его одежд и их сшивания. А именно: если [это] бедный человек из их числа, то делают маленький корабль, кладут его в него и сжи-гают его [корабль]. Что же касается богатого, то собирают то, что у него имеется, и делят это на три трети, причем [одна] треть – для его семьи, [одна] треть на то, что-бы на неё скроить для него одежды, и [одна] треть, чтобы на неё приготовить набиз, который они пьют до дня, когда его девушка убьёт сама себя и будет сожжена вме-сте со своим господином. Они, злоупотребляя набизом, пьют его ночью и днём, [так что] иной из них умрёт, держа кубок в руке. Они в те десять дней пьют и сочетают-ся [с женщинами] и играют на сазе. А та девушка, которая сожжет сама себя с ним, в эти десять дней пьет и веселится, украшает свою голову и саму себя разного рода украшениями и платьями и, так нарядившись, отдается людям. Если умрет главарь, то его семья скажет его девушкам и его отрокам: «Кто из вас умрёт вместе с ним?». Говорит кто-либо из них: «Я». И если он сказал это, то [это] уже обязательно, – ему уже нельзя обратиться вспять. И если бы он захотел этого, то этого не допустили бы. Большинство из тех, кто это делает, – девушки. И вот когда умер тот муж, о котором я упомянул раньше, то сказали его девушкам: «Кто умрёт вместе с ним?». И сказала одна из них: «Я». Итак, её поручили двум девушкам, чтобы они охраняли её и были бы с нею, куда бы она ни пошла, настолько, что они иногда [даже] мыли ей ноги сво-ими руками. И они [родственники] принялись за его дело,– за кройку для него одежд и устройство того, что ему нужно. А девушка каждый день пила и пела, веселясь, радуясь будущему. Когда ж...