Книга Иисуса Навина
книга

Книга Иисуса Навина : возвращение Израиля и спасение Ханаана

Автор: Дмитрий Щедровицкий

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Теревинф

Год: 2019

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4212-0579-1

Страниц: 273

Артикул: 79830

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
249

Краткая аннотация книги "Книга Иисуса Навина"

Как происходило возвращение израильского народа в землю его предков? Что представлял собой в это время Ханаан? Как осуществлялось завоевание Святой земли? Как отнестись к описанным в Книге Иисуса Навина чудесам? Почему эта книга актуальна для нас и по сей день? Вы найдете ответы на эти и многие другие вопросы в настоящем издании, продолжающем серию «Введение в Ветхий Завет». Ранее в ней опубликованы комментарии к Пятикнижию Моисееву, а также к Книгам Иова и Даниила. Автор серии – известный теолог-библеист Дмитрий Владимирович Щедровицкий. Для широкого круга читателей.

Содержание книги "Книга Иисуса Навина"


Предисловие
Глава 1. В преддверии походов. Генеалогия, характер и миссия Иисуса
Преемник Моисея
Смысл имени «Иисус»
Потомок Иосифа и Ефрема
Дух Святой и «внутренний человек»
Дар полководца
Глава 2. Цель предстоящих сражений. Торжество духовного начала
«Итак, встань...»
Вхождение в Ханаан и смысл Субботы
Вера: приближение на один шаг
Сражение с «духами злобы»
Кровавые культы Ханаана
Переход через реку — символ спасения
Дух, покоряющий землю
Глава 3. На подступах к Иерихону. Верность Богу — ключ к победам
Границы Израиля
Сокрытый смысл топонимов
Помощь свыше и усилия человека
Мужество — в верности Торе
«Ни направо, ни налево»
«Да не отходит... книга Закона от уст твоих...»
Миссия разведчиков
Жрица Раав преклоняется пред Господом
Глава 4. Через реку — посуху. Преодоление вещественности
Надзиратели пробуждают души
Как приблизиться к Вездесущему?
Чудо как возвращение к Истоку
Рассечение вод Иордана
Архетип духовного воскресения
Двенадцать камней
«Дабы все народы познали...»
Глава 5. Первый покоренный город. Внешняя видимость и внутренняя истина
«...Ослабело сердце их...»
Пасха: манна небесная и хлеб земной
Особый ангел над Израилем
Иерихонские трубы: падение стен
Изгнание или уничтожение?
Массовое присоединение ханаанеев к Израилю
Глава 6. Закон воздаяния. Заповеди Торы о равенстве людей
Тель-эль-Амарна: архив фараонов
Мера беззаконий
Предназначение Святой земли
Суд над царями-детоубийцами
«Если извлечешь драгоценное из ничтожного...»
Глава 7. Праведники и злодеи. Всемирный отзвук деяний человека
Раав — символ уверовавших ханаанеев
«На первенце своем...»
Народ как единое тело
Ахан и поражение при Гае
Раздирание одежд и «одежды кожаные»
Многослойность греха
Свидетельства камней урима
Покаяние Ахана
Глава 8. Победы и праздники. Замысел становится осязаем
Засада позади города
Пророческая тактика
Вторая победа
Пятидесятница у горы Гаризим
Коалиция черных магов
Ветхая одежда гаваонитян
Ложь во спасение
Глава 9. Торжество Иисуса Навина. Великое имя в истории народов
Смятение и крах врагов
«Стой, Солнце!..»
Фрагменты утраченной книги
Казнь кровавых тиранов
Колесницы в горящем асфальте
Предписания об изгнанниках
Любовь к пришельцам-иноземцам
Поражение великанов
Народы Ханаана: названия и свойства
Символика названий
Глава 10. «Если бы Иисус доставил им покой...» Символы, прообразы, пророчества
Священство всего народа
Халев получает Хеврон
«Источники верхние» — дар Халева
Уделы Иуды и Иосифа
Верные и отступившие ханаанеи
Два «жребия» колена Иосифа
Силом и Сихем — места священных собраний
Разделение земель к западу от Иордана
Расселение левитов и города убежища
Заиорданский жертвенник
Пророческие наставления Иисуса
Клятва народа пред Господом
Завершение миссии Иисуса

Все отзывы о книге Книга Иисуса Навина : возвращение Израиля и спасение Ханаана

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Книга Иисуса Навина : возвращение Израиля и спасение Ханаана

17В этом месте мы тоже исправляем синодальный перевод и на том же основании пишем: «Дух премудрости» (а не «дух»).Так вот, во Втор. 34, 9 сказано, что Духа премудрости — Духа Свя-того — Иисус исполнился лишь после того, как Моисей возложил на него руки (ср. с новозаветной практикой возложения рук апостолов для получения уверовавшими Духа Святого — Деян. 8, 15–19; 19, 6). Но, казалось бы, в Числ. 27, 18 говорится прямо противоположное: Мои-сей должен возложить руку на Иисуса именно потому, что в его пре-емнике уже «есть Дух»! И только когда мы поймем, что в последнем случае идет речь не о Духе Святом, а о духе человеческом, и напишем слово «дух» со строчной буквы — все прояснится!Каждый человек представляет собой духовную структуру, «обла-ченную» в тело и имеющую три уровня:1) w ‹нешама́› (в синодальном тексте переводится как «дыхание» (Быт. 2, 7), «дуновение» (II Цар. 22, 16; Пс. 18, 16; Иов. 4, 9; 37, 10), ино-гда как «дух» (Прит. 20, 27);2) vr ‹ру́ах› — «дух» (Быт. 6, 17; 45, 27);3) wp ‹не́феш› — «душа» (Быт. 2, 7; 27, 4).В новозаветных текстах «нешама» и «руах» в основном передаются одним и тем же греческим словом  ‹пне́ума› — «дух». А вот в Деян. 17, 25 встречаем слово  ‹пноэ́› — «дыхание», которым в Сеп-туагинте передано понятие «нешама» (Быт. 2, 7). Упомянутое трехуров-невое строение человека описано в следующем новозаветном стихе:…Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранятся без порока… (I Фес. 5, 23)Заметим, что под «телом» здесь подразумевается не биологиче-ский организм, а именно нефеш, сообщающий ему жизнь. Ведь фи-зический организм как таковой подвержен тлению и смерти и поэто-му не может «сохраниться без порока».Большинство людей осознают себя на уровне «одушевленного [не-фешем] тела» («плотские» и «душевные» люди — см. I Кор. 2, 14 и 3, 1). И только тот, кто осознает себя на уровне духа, именуется «чело-веком, в котором есть дух» (Числ. 27, 18). У такого человека дух спо-собен властвоват...