Избранные статьи по индологии и буддологии . 1960–1970 годы
Автор: Александр Пятигорский
Форматы: PDF
Издательство: Российский государственный гуманитарный университет
Год: 2019
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-7281-2227-2
Страниц: 376
Артикул: 79829
Краткая аннотация книги "Избранные статьи по индологии и буддологии"
В книге собраны востоковедческие статьи русского философа и мыслителя Александра Моисеевича Пятигорского (1929–2009), профессора Лондонского университета, написанные им в 1960–1970-е годы, до эмиграции в Англию (1974), и опубликованные в ныне труднодоступных изданиях. Это первая попытка представить в систематизированном виде его исследования в области индологии и особенно буддологии, которыми он занимался, будучи научным сотрудником Института востоковедения Академии наук CССР. Оригинальный подход Пятигорского к исследованию проблем индийской и буддийской психологии и философии, резко отличающийся от официально принятого в те годы марксистского подхода, и сегодня представляет большой интерес не только для поклонников творчества А. М. Пятигорского, но и для профессиональных востоковедов.
Содержание книги "Избранные статьи по индологии и буддологии"
В.Г. Лысенко. Буддистический философ Александр Пятигорский
Тамилистика
Опыт сопоставления ведийских и тамильских гимнов
Свами Рамалинга – тамильский религиозный реформатор (в cоавторстве c П. Сомасундарамом)
Семиотика. Мифология. Психология. Культура
О классификации форм поведения в древнеиндийской психологии
Психологизм древней и средневековой индийской литературы
О категориях лингвистической психологии
Категория состояния в лингвистической психологии
Общая модель культового поведения в тантризме с точки зрения лингвистической психологии (в соавторстве с А.В. Герасимовым)
Некоторые общие замечания о мифологии с точки зрения психолога
Опыт мифологического комментария
Некоторые замечания об изучении индийских философских текстов и комментариев: опыт психологического исследования
«Знание» как «знак личности» в духовной культуре Древней Индии
Психология и психиатрия: Индия и Запад
Три термина древнеиндийской психологии
Citta и manas в Атхарваведе (в соавторстве с А.В. Герасимовым)
О психологическом содержании учения раннего буддизма
Психологическая система раннего буддизма и некоторые семиотические проблемы теории современной психиатрии
Психология Абхидхармы
Замечания о структуре текста «Дхаммасангани» (I)
Замечания о структуре текста «Дхаммасангани» (II)
Замечания о структуре текста «Дхаммасангани» (III)
Введение в психологию Абхидхаммы: несколько замечаний по психосемантике (перевод с английского В.Г. Лысенко)
Персоны
О.О. Розенберг и проблема языка описания в буддологии: к 50-летию выхода в свет книги О.О. Розенберга «Проблемы буддийской философии»
Уход Дандарона
К пониманию Толстым буддизма (по недатированной рукописи)
Послесловие. В.Г. Лысенко
Все отзывы о книге Избранные статьи по индологии и буддологии . 1960–1970 годы
Отрывок из книги Избранные статьи по индологии и буддологии . 1960–1970 годы
71О классификации форм поведения в древнеиндийской психологии 17) Некоторые постоянно мочат волосы себе водой… у тех же, что подобно рыбам в воде постоянно пребывают, тела становятся стянутыми, как у черепах.18) одни за это достигают неба, другим за их мучения выпада-ет рождение в мире людей (в их будущем воплощении)…»5.согласно легенде, будда возражал не только против самоис-тязаний, нарисованных в этой легенде, но и против того, что здесь одни эмоции (например, боль, страх, отвращение) подавлялись во имя других, почти всегда связанных с культом (желание достичь рая или более высокого состояния на земле в следующем рождении), тогда как его собственная концепция поведения аскета, порой, прав-да, весьма неясная, предполагала либо известное равновесие между внешним поведением и эмоциями, либо устранение последних. уже сам характер описания этих видов аскезы указывает на отношение к ним автора как к аномалиям поведения; можно предположить, что такое отношение было свойственно не только древнейшей буддий-ской среде, но и буддистам начала и середины I тыс. н. э.6По-видимому, в буддизме было распространено мнение о негод-ности умерщвления тела и извращения поведения как средств совер-шенствования интеллекта и сознания. легенда о смерти будды-челове-ка связана с нарушением буддой одного из важнейших запретов – упо-требления в пищу мяса7. Вместе с тем буддизм хинаяны теоретически, в формулировке «закона зависимого происхождения», провозгласил, что только устранение деятельности органов чувств (т. е. внешнего поведе-ния) приводит к устранению желаний, привязанностей, иначе говоря, к устранению всей эмоциональной сферы, всякого внутреннего положи-тельного или отрицательного отношения к объектам, с которыми чело-века связывают его органы чувств. Это является, грубо говоря, целью едва ли не всякого индийского аскетизма.Резкая критика буддой аскетизма, как она описана у Ашваг-хоши, показывает прежде всего отрицательное отношение ко вся-кому культовому аскетизму, всегда тесно ...
С книгой "Избранные статьи по индологии и буддологии" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Пятигорский А. М. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку