Сновидения и активное воображение
книга

Сновидения и активное воображение : анализ и использование в терапевтической практике и в процессе личностного роста

Год: 2018

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7312-0937-3

Страниц: 308

Артикул: 79525

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
500

Краткая аннотация книги "Сновидения и активное воображение"

В своей книге Роберт А. Джонсон, известный юнгианский аналитик, автор бестселлеров «Он», «Она», «Мы», «Как овладеть своей тенью. Глубинные аспекты тёмной стороны психики» делится с читателем своим богатым опытом работы со сновидениями в ходе аналитической терапии и в процессе личностного роста. Он описывает разработанный им четырёхфазовый подход при работе со сновидениями, а также подробно знакомит читателя с особенностями использования метода Активного Воображения в процессе личностного роста.

Содержание книги "Сновидения и активное воображение"


1. Бессознательное и его язык
2. Работа со снами
3. Активное Воображение
Приложение

Все отзывы о книге Сновидения и активное воображение : анализ и использование в терапевтической практике и в процессе личностного роста

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сновидения и активное воображение : анализ и использование в терапевтической практике и в процессе личностного роста

Сновидения и активное воображение29создавая язык, посредством которого бессознательное пе-редает информацию осознающему разуму.Как пылающему огню свойственно выделять тепло, так и бессознательному свойственно создавать символы. Это просто в природе бессознательного. По мере того, как мы учимся понимать эти символы, мы обретаем способность постижения той работы, которую бессознательное вер-шит внутри нас. Эта способность создавать символы ока-зывает воздействие не только на наши сны: поток симво-лических образов, бьющий из колодцев бессознательного, питает всю человеческую жизнь. Нойманн, в своей книге «Великая Мать», пишет:«Символические образы бессознательного — это творящий источник человеческого духа во всех его проявлениях. Из символов родились не только со-знание и его философские концепции понимания мира, но также и религия, ритуалы, культы, искус-ство и обычаи. И поскольку процесс формирования бессознательным символов является источником человеческого духа, язык, история которого практи-чески идентична зарождению и развитию человече-ского сознания, всегда начинается как язык симво-лов. Потому Юнг и пишет: «Архетип выражает себя, прежде всего, через метафоры»2Образы-символы бессознательного пробираются на уровень сознания, в основном, двумя путями — через сны и через воображение. Уловить символизм снов от-носительно легко, потому что сны зачастую населены су-ществами и наполнены ситуациями, которым нет места в обычной физической жизни. Образы из снов, как прави-ло, приводят людей в растерянность до тех пор, пока люди не узнают, что образы эти — символические и их не надо воспринимать буквально.2 Neumann, Great Mother p. 17