История русской литературы XX-начала XXI века
книга

История русской литературы XX-начала XXI века

1. 1890–1925 годы

Форматы: PDF

Издательство: Владос

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-961-02026-1 (ч.1). – ISBN 978-5-691-02027-8 (отд. изд. ч.1). – ISBN 978-5-691-01863-3

Страниц: 496

Артикул: 75099

Электронная книга
241.2

Краткая аннотация книги "История русской литературы XX-начала XXI века"

Первая часть – посвящена литературному процессу начала XX века от позднереалистических произведений А.Н. Толстого, А.П. Чехова до творчества русских символистов, акмеистов, и футуристов. Материал учебника располагается как на бумажном носителе, так и на CD-диске. В книге освещаются теоретические вопросы литературы, электронный диск содержит обширные сведения о творчестве и литературных произведениях отдельных писателей и поэтов, упомянутых в книге. Учебник адресован студентам гуманитарных вузов, изучающих отечественную литературу.

Содержание книги "История русской литературы XX-начала XXI века"


Введение
СУДЬБЫ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В XX ВЕКЕ
Глава 1. Исторические события, общественная мысль, наука, философия, культура, искусство, литература в конце XIX – начале XX веков
Глава 2. «Серебряный век» русской литературы. Границы и содержание понятия
Глава 3. Литературные направления и литературные «школы» в России. Реализм, неореализм, натурализм, модернизм на рубеже веков. Основные понятия и термины. Историческая типология. Поэтика
Глава 4. Русская драматургия конца XIX – начала XX века
Глава 5. Русская сатира конца XIX — начала XX века. Сатирическая журналистика. Журналы «Сатирикон» и «Новый Сатирикон», их ведущие авторы
Глава 7. Русский символизм
Возникновение символизма как «нового искусства»
Глава 8. Постсимволизм. Акмеизм как одно из течений постсимволизма. «Преодолевшие символизм». Состав. Объединения. Органы печати. Манифесты. Поэтика
Глава 9. Футуризм
Глава 10. Имажинизм
Глава 11. Новокрестьянские поэты
Глава 12. Поэты Серебряного века вне течений и групп

Все отзывы о книге История русской литературы XX-начала XXI века

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История русской литературы XX-начала XXI века

97когда они составляли «Созвездие Большого Максима» и создали лучшие свои пьесы, обогатившие театральный репертуар. Среди них — «Дети Ваню-шина» С.А. Найдёнова (1901); «Иван Мироныч» (1901) и «Мужики» (1906) Е.Н. Чирикова; «Голод» (1905), «В городе» (1906), «Король» (1906) С.С. Юшкевича; «Терновый куст» Д.Я. Айзмана и др.Наиболее талантливым драматургом этой группы был С.А. Найдёнов (Алексеев), автор одиннадцати пьес. Самый большой успех выпал на долю первой из них: «Дети Ванюшина» (1901), — до сих пор не сходящей со сце-ны. Пьеса, почти полностью опирающаяся на автобиографический матери-ал1, поднимала вечную проблему трагизма семейной жизни: недостаток или отсутствие истинной близости, разрозненность душ. На рубеже веков конф-ликт «отцов и детей» приобретает широкое общественное звучание в жиз-ни и в литературе. В частности, у знаньевцев она раскрывается в различ-ных аспектах: бунт детей против своих отцов; разрыв по разным причинам детей с отцами или отцов (матерей) с детьми, вовлечение отцов в револю-ционное дело детей и т.д. Перекликающаяся по времени написания и по содержанию с «Мещанами» Горького пьеса Найдёнова, однако, не отлича-лась столь же критической остротой и определённостью революционного идеала, внесённого в пьесу Горького монологами-приговорами и монолога-ми-призывами Нила. И тем не менее зрители спектакля «Дети Ванюшина» в Литературно-художественном обществе, и особенно в театре Ф.А. Кор-ша, ощущали в нём современные социальные болезни, зарождающиеся внутри распадающейся семьи. В 1902 г. пьеса была признана «неудобной» для постановки её на сценах народных театров. Действие пьесы происходит в зажиточной купеческой семье. Под-робнейшим образом в авторских ремарках воссоздаётся патриархаль-ный бытовой уклад. С первых реплик ощущается, что здесь царят ста-ринные обычаи, детей воспитывают в почтении к старшим, но на повер-ку оказывается, что всё это уже давно прогнило насквозь, стало внешним ритуалом, прикрывающим ложь, цини...