Воспоминания и исследования о жизни и творчестве А.П. Чехова
книга

Воспоминания и исследования о жизни и творчестве А.П. Чехова

Книга 11

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-6168-7

Страниц: 192

Артикул: 33857

Возрастная маркировка: 12+

Печатная книга
788
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
96

Краткая аннотация книги "Воспоминания и исследования о жизни и творчестве А.П. Чехова"

В сборники «Воспоминания и исследования о жизни и творчестве А. П. Чехова» вошли многочисленные критические статьи, исследовательские работы и воспоминания современников о встречах с великим русским писателем и драматургом. Новаторская природа чеховского реализма знаменует новый этап развития всей русской литературы. Многогранное творчество А.П. Чехова всегда было объектом пристального критического анализа и оценок. В сборник вошли работы Станиславского К. С., Степанова А. Д., Телешова Н. Д., Тройнова В. П. и других критиков и мемуаристов.

Содержание книги "Воспоминания и исследования о жизни и творчестве А.П. Чехова"


Симов В. А. ИЗ ВОСПОМИНАНИЙ О ЧЕХОВЕ
Станиславский К. С. А. П. ЧЕХОВ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕАТРЕ
Степанов А. Д. АНТОН ЧЕХОВ КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ КРИТИКИ
CONTRA: КРИТИКА
PRO: НАУКА
PRO: ПОЭЗИЯ
PRO/CONTRA: ФИЛОСОФИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ПРОБЛЕМА ГРАНИЦЫ
Телешов Н. Д. А. П. ЧЕХОВ
Тройнов В. П. ВСТРЕЧИ В МОСКВЕ
Турков А. «НЕУЛОВИМЫЙ» ЧЕХОВ

Все отзывы о книге Воспоминания и исследования о жизни и творчестве А.П. Чехова

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Воспоминания и исследования о жизни и творчестве А.П. Чехова

112 он – один из немногих, кто удержался от полного отождествления – позитивного или негативного – с Чеховым. По Белому, Чехов и символисты как бы при-ближаются к одной цели с разных сторон, но никогда не совпадают. А вот доказывать «зеркальность» статьи Маяковско-го – просто излишне. У футуристов не было никаких «статей», кроме манифестов, любое мнение о других оборачивалось утверждением собственной программы. Маяковский выступает против гуманизма и прагматизма (моральной пользы) как принудительных эстетических критериев. Против абсолютизации содержания, кото-рое для него, как потом и для ранних формалистов, есть только повод для словесного творчества, мотиви-ровка, которая определяется формой и в целом неваж-на. В одной фразе он намечает и телеологическую историю литературы: «Изменения отношения слова к предмету, от слова как цифры, как точного обозначе-ния предмета к слову – символу и к слову – самоцели», то есть от реалистической референции – к символиче-скому размытому означаемому – и дальше к тело-су-футуризму, чистому означающему. Этот процесс, разумеется, воспринимается как освободительный. Все это гораздо лучше выражено другими – футуристами и формалистами – и до, и после Маяковского. Неожи-данно только одно – проекция этой парадигмы на че-ховские тексты. Маяковский находит следующие точки схождения: «Чехов внес в литературу грубые имена гру-бых вещей... Чехов – автор разночинцев... Все произве-дения Чехова – это разрешение только словесных задач». Чехов отразил социальную и, соответственно, языковую дифференциацию, его слово не описатель-но, а экспрессивно, в пределе – самоценно, независимо от референта. Дело здесь даже не в том, что у Лейкина больше прав на все эти достоинства, а в том, что уже