Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева
книга

Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева

Всего томов 10. Том 5. 1883-1892 гг

Автор: Владимир Соловьев

Форматы: PDF

Издательство: Книгоиздательское товарищество «Просвещение»

Год: 1912

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-9989-3921-1

Страниц: 482

Артикул: 45170

Печатная книга
1503
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
241

Краткая аннотация книги "Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева"

Выдающийся религиозный философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) в работе "Национальный вопрос в России" обосновывает христианскую философию отречения от национального эгоизма, понимая несовместимость националистической идеологии и христианства.
Национальный интерес, по мнению мыслителя, - равнодействующая всех частных интересов, коллективное стремление народа. Все человечество представляет собой «вселенское тело», единый организм. Обращаясь к прошлому человеческого общества, он говорит о единении всех
народов «общностью происхождения и торжественностью религиозных идей и правил жизни». Настоящее видится В.С. Соловьёву в виде «многообразия наций, стремящихся сплотиться в законченные тела, или государства», для которых не существуют «интересы человечества в целом». Но в будущем всё будет иначе - единение возникнет вновь. «Вселенская Церковь», по В.С. Соловьёву, осуждает не многообразие государств, а раздоры и борьбу между нациями,
примат национальных интересов над общечеловеческими.

Содержание книги "Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева"


Национальный вопрос в России. Выпуск первый. 1883-1888
Предисловие ко второму изданию
I. Нравственность и политики. - Исторические обязанности России. 1883
II. О народности и народных делах России. 1884
III. Любовь к народу и русский народный идеал. 1884
IV. Славянский вопрос. 1884
V. Что требуется от русской партии. 1886
VI. Россия и Европа. 1888
Письма в редакцию
Национальный вопрос в России. Выпуск второй. 1888-1891
Предисловие
I. Несколько слов в защиту Петра Великого. 1888
II. Славянофильство и его вырождение. 1889
Приложение к статье "Славянофильство и его вырождение"
III. Новая защита старого славянофильства. 1889
IV. О грехах и болезнях. 1889
V. Мнимая борьба с Западом. 1890
VI. Счастливые мысли Н. Н. Страхова. 1890
VII. Немецкий подлинник и русский список. 1890
VIII. Самосознание или самодовольство? 1891
IX. Идолы и идеалы. 1891
Государственная философия по программе Министерства Народного Просвещения. 1885
Русский национальный идеал. (По поводу статьи Н.Я. Грота, его вопросы философии и психологии). 1891
Народная беда и общественная помощь. 1891
Наш грех и наша обязанность. 1891
Кто прозрел? (Письмо в редакцию "Русской мысли"). 1892
Враги с Востока. 1892
Мнимые и действительные меры к подъему народного благосостояния. 1892
Вопрос о "самочинном умствовании". Л. Тихомиров, "Духовенство и общество в современном религиозном движении". 1893
Примечания С.М. Соловьева

Все отзывы о книге Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева

НАЩОНАЛЬНЫЙ ВОПРОСЪ ВЪ POCCIH. ВЫПУСКЪ I . 61 такое же значение для шра западнаго должно быть приписано церкви католической- Противоположность р у т е эировъ — роман о-герман-скаго и славянскаго — должна быть возведена къ исконной проти­воположности ихъ духовныхъ началъ -— восточнаго православщ и западнаго католичества, какъ это и было указано еще первыми сла­вянофилами. Но при этомъ представляется следующее важное со-сбражеше. Те признаки исторической смерти и наступающего раз­ложения, которые указываются славянофилами въ западной цивили­зации, никакъ не принарежатъ католической культуре, той куль­туре, которая основана Григор1емъ VH и Людовикомъ К , Дантомъ и Рафаэлемъ, Альбертомъ Беликимъ и 0омой Аквинскимъ, Колумбомъ, Гутенбергомъ и Коперникомъ. Та Европа, которая «гшетъ», есть Европа аити-хришанская, въ частности анти-католическая. Правда, говорятъ иногда, что авти-хришанское движете на Западе порождено самимъ католичествомъ, или по крайней мере, что католичество ви­новно въ этомъ разлагающемъ движении. Кто же, однако, решится утверждать, что отъ М1росоэерцанш Данта Алипери л ежить прямой путь къ М1рс^зерцашю Бюхнера, что св. Францискь д'Ассизи есть отдаленный предшественникъ Лассаля и что духъ Элоизы или Жанны д'Аркъ почилъ на Луизе Мишель! Если обвинение католичества за современное анти-христ1анство освободить отъ явныхъ натяжекъ, то оно можетъ иметь лишь тотъ омыслъ, что историческая деятель­ность западной церкви не соответствовала полноте хришанской истины, не могла вполне переродить жизнь католическихъ народовъ въ хрисчтанскомъ духе и такимъ образомъ дала возможность обна­ружиться въ этой жизни анти-хританскому началу. Неизбежно признать этотъ фактъ, но трудно намъ признавать за собой право на его осуждеше. Нельзя сказать, что внешняя деятельность церков-ныхъ людей на Востоке совершенно соответствовала полноте христи­анской истины, что эта истина вполне воплощена въ жизни пра-вославныхъ народовъ, что анти-хришанское движение не обнаружи­вается и у на...

С книгой "Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева" читают

Соловьев В. С. другие книги автора