В наличии
Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков
книга

Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9835-8

Страниц: 528

Артикул: 72724

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
2014
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
581

Краткая аннотация книги "Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков"

Учебное пособие «Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков» предназначено в первую очередь для студентов и преподавателей исторических факультетов высших учебных заведений. Вместе с тем, очерки и документы, вошедшие в книгу, могут также оказаться полезными для учителей и учащихся старших классов тех школ, лицеев, гимназий, где изучается история цивилизаций, история античности, история мировой культуры и история религий. В основу книги, продолжающей дореволюционную традицию подготовки подобных изданий, лег принцип единства мировой и отечественной истории, постижению которой помогают, во-первых, изучение документов и свидетельства людей – современников событий и, во-вторых, ознакомление с выводами историков нового и новейшего времени.

Содержание книги "Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков"


ЧУДЕСА ДРЕВНЕГО МИРА
ЧАСТЬ 1. ДРЕВНИЙ ВОСТОК
А. В. Голубев. «Велик он более всех...»
А. В. Голубев. Шаррукен – «истинный царь»
Е. С. Богословский. Повседневная жизнь в древнем Египте
А. Б. Ковельман. Моисей и его бог
А. Б. Ковельман. От юродивых до великих пророков
Е. Б. Вагнер, А. В. Подосинов. Страна крепостей и каналов
А. А. Вигасин. При дворе персидского царя
А. А. Вигасин. «Из дома ушедшие скитаться»
А. А. Вигасин. Мудрецы древнего Китая
ЧАСТЬ 2. ГРЕЦИЯ И РИМ
А. Л. Смышляев. Античность: полис и мир
А. А. Молчанов. Златообильные Микены
С. Г. Карпюк. Великая греческая колонизация и «старшая» тирания
А. В. Подосинов. Греки и скифы на берегах Понта Эвксинского: Встреча двух цивилизаций
С. Г. Карпюк. Греко-персидские войны
С. Г. Карпюк. Афинская демократия: Перикл и Сократ
С. Г. Карпюк. Александр и Восток
А. А. Вигасин. Александр и индийские аскеты
А. Л. Смышляев. Римлянин, помни
А. В. Подосинов. Эпиграфическая прогулка по Помпеям
Г. С. Кнабе. Проблема Цицерона
А. Л. Смышляев. Цезарь
А. Л. Смышляев. Август
А. В. Подосинов. Овидий: стихи и судьба
А. В. Подосинов. Жизнь и смерть Митридата Евпатора
А. Б. Ковельман. Накануне христианства
А. Б. Ковельман. Рим и Иерусалим
А. В. Подосинов. Античность и Россия
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ

Все отзывы о книге Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Человек и общество в древнем мире глазами современников и историков

75Часть 1. Древний Востокличный договор с главой племени (Авраамом, Исааком, Иаковом), обещал умножить его потомство и требовал верности и жертв. Био-графия была у племени, а не у бога. Время не текло по кругу, а ше-ствовало по прямой – от стоянки к стоянке. Племенная сага – исто-рия племени – заменяла развитый миф.Возникновение еврейского народа и иудаизма из этого «пле-менного бульона» потребовало особых, уникальных обстоятельств, которые сложились в египетском «плену». Пастушеские семитские кланы часто «спускались» в Египет, особенно в неурожайные годы, и селились на сочных пастбищах дельты Нила. Переселение Иако-ва и его потомков библейская традиция связывает с возвышением Иосифа, сына Иакова, проданного братьями в рабство и ставшего министром при фараоне. Со времен египетского жреца-историка Манефона (III в. до н. э.) и Иосифа Флавия52 историческая тради-ция ставит переселение в связь с гиксосским вторжением в Египет. Эта версия в последнее время оспаривается. В любом случае далеко не все предки евреев побывали в Египте. Левий, как мы видели, за-хватил Сихем в XIV в. до н. э., когда по традиционной хронологии должно было длиться 480-летнее (12 поколений) пребывание евре-ев в долине Нила. Вернувшись в Ханаан, потомки Иакова застали Сихем уже в руках своих собратьев (и о его завоевании традиция молчит).Положение Израиля в Египте сделалось невыносимым в цар-ствование фараона Рамсеса II (1290–1224). Рамсес затеял мощное строительство на востоке Дельты, надеясь усилить свои стратеги-ческие позиции в Сирии. Как обычно в Египте подобные меропри-ятия велись методом «народной стройки», с привлечением большо-го числа граждан. Но то, что для природных египтян было частью нормального быта, для «вольных» пастухов казалось жесточайшим рабством. Известен приказ фараона солому для изготовления кирпи-чей евреям не давать, а норму выработки оставить прежней. Библия видит здесь некие антиизраильские козни, хотя может быть речь шла об о...