Православная Церковь и Русская революция
книга

Православная Церковь и Русская революция : очерки истории. 1917–1920

Автор: П. Рогозный

Форматы: PDF

Издательство: Весь Мир

Год: 2018

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7777-0720-8

Страниц: 318

Артикул: 55640

Электронная книга
600

Краткая аннотация книги "Православная Церковь и Русская революция"

Революция 1917 года и Гражданская война – одна из самых драматических страниц в истории Русской Православной Церкви. Никогда Церковь не пользовалась такой свободой, как летом и осенью 1917 г., и эта свобода пошла ей на пользу. Но после прихода к власти большевиков ситуация изменилась, и Церковь стала субъектом острой политической борьбы. И все-таки Церковь оказалась единственной официальной организацией России, которая устояла и институционально не развалилась после Революции. Драматическому периоду в истории РПЦ, отмеченному восстановлением института патриаршества, посвящена книга известного специалиста по истории Церкви П.Г. Рогозного.
Автор сумел решить сложную задачу: не лишая книгу фундаментальной научной основы, сделать ее интересной для широкого читателя, перед которым разворачивается яркая и неоднозначная картина погружения православного духовенства и церковных институтов в революционные события 1917 г. и Гражданской войны.

Содержание книги "Православная Церковь и Русская революция"


К читателю
Российская Церковь, общественное и революционное движение в синодальный период
«Красная Пасха»
Епархиальные архиереи и духовенство: борьба за власть
Церковная революция в Тверской епархии, или Архиепископ Серафим против дьяконов и псаломщиков
Церковная революция в Орловской епархии, или Священник Аракин против протоиерея Оболенского
«Американская жизнь» Енисейской епархии. «У кого есть деньги, вам честь и место»
Выборы архиереев
Выборы в Петрограде и Москве
Выборы в провинции
Теократическое царство Василия (Богоявленского) и первые выборы
И снова Сергей Аракин против Аркадия Оболенского
Скандальные выборы в Рязанской епархии
Церковный большевизм
Декрет «О свободе совести» и анафема
Брак и развод
Религия и еврейский вопрос
Антиклерикальная пропаганда
Иконы и большевики
«Опричники расстреливают нас, как куропаток»
Святые мощи
Заключение
Приложение. «Слово в неделю Крестопоклонную» [Проповедь профессора А.А. Дмитриевского]
Источники и литература

Все отзывы о книге Православная Церковь и Русская революция : очерки истории. 1917–1920

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Православная Церковь и Русская революция : очерки истории. 1917–1920

89ЦЕРКОВНАЯ РЕВОЛЮЦИЯВ ОРЛОВСКОЙ ЕПАРХИИ,или священник Аракин против протоиерея ОболенскогоЕпископ Макарий был назначен епархиальным архиереем в Орел перед самой революцией. Для 59-летнего владыки это была пер-вая епархия, где он стал правящим епископом. Макарий, в миру Михаил Васильевич Гневушев, известность получил не только как церковный деятель, но и как один из основателей и руководителей правомонархического движения в России. В результате многочис-ленных конфликтов и расколов в среде правых Макарий посте-пенно отошел от политической деятельности, переключившись на церковную.На Орловскую кафедру Макарий был поставлен определением Синода 28 января 1917 г., и прибыл в епархию почти через месяц – 25 февраля. Встречали нового владыку торжественно и местные власти, и духовенство. В кафедральном соборе викарий епархии епископ Павел (Вильковский) произнес речь, приветствуя Макария «как борца за исконные начала святорусской жизни… и признан-ного вождя той истинной общественности». В ответном слове пре-освященный остановился на трудностях переживаемого страной военного времени, отметив «противогосударственную деятельность тех слоев нашего народа, которые возомнили губительное намере-ние использовать час страданий народной и государственной жизни для целей своих политических партий». Касаясь реформ в Церкви, Макарий заметил, что о необходимости таких преобразований пи-шется «в таких органах, которые явно принадлежат евреям».В это время на улицах столицы уже третий день кипели рево-люционные страсти, провинция же продолжала жить спокойной жизнью. Когда сведения о перевороте дошли до Орла, Макарий выпустил архипастырское воззвание, в котором акценты были расставлены уже иначе. Призвав к подчинению Временному пра-вительству, епископ писал, что в «дни укрепления истинных начал истинной свободы, только что приобретенной, все силы ума, сердца и воли направлены на строение новых порядков жизни… настало время радостного и воодушевленного труда… занялась заря свободы над всем ...