Экономическая теория в ретроспективе (история экономических учений)
книга

Экономическая теория в ретроспективе (история экономических учений)

Автор: Игорь Ашмаров

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2019

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9894-5

Страниц: 381

Артикул: 55740

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
1612
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
495.3

Краткая аннотация книги "Экономическая теория в ретроспективе (история экономических учений)"

В учебном пособии раскрыты концептуальные основы становления и развития западной и русской экономической мысли с древности до конца XX в. Основное внимание уделено раскрытию концептуальных положений экономических теорий и школ. Пособие содержит учебно-методические материалы, в том числе вопросы для семинарских занятий, зачёта, перечень тем для написания рефератов, а также рекомендуемая литература. Издание соответствует требованиям государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению 080100 «Экономика» и предназначено для студентов экономических специальностей высших учебных заведений всех форм обучения, а также для системы повышения квалификации и переподготовки специалистов в рамках получения второго высшего образования (экономического).

Содержание книги "Экономическая теория в ретроспективе (история экономических учений)"


Предисловие
I. Введение в историю экономических учений
1. Предмет и методология истории экономических учений
II. Экономические учения эпохи дорыночной экономики
2. Экономическая мысль древнего мира
3. Экономические воззрения периода средневековья
4. Меркантилизм
III. Экономические учения эпохи рыночной экономики
5. Генезис классической политической экономии
6. Классическая школа политической экономии
7. Физиократия
8. Марксизм
9. Экономический романтизм
10. Утопический социализм
11. Историческая школа политической экономии
12. Неоклассическое направление политической экономии
IV. Экономические учения эпохи регулируемой рыночной экономики
13. Институционализм
14. Кейнсианство
15. Экономический неолиберализм
V. Российская экономическая мысль
16. Русская экономическая мысль XVI–XVIII вв
17. Российская и советская экономическая мысль
Учебно-методические материалы
Библиографический список

Все отзывы о книге Экономическая теория в ретроспективе (история экономических учений)

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Экономическая теория в ретроспективе (история экономических учений)

47 земле». В этом сочинении он изложил свои взгляды на развитие общества, историю народов мусульманского Востока (идея исто-рических циклов; различия в образе жизни людей связывал глав-ным образом с географической средой). Выдвинул концепцию со-циальной физики, которая призывала к осознанному отношению к труду; борьбе с расточительством и жадностью; пониманию несбыточности имущественного и социального равенства. Ибн-Хальдун не отвергает богоугодности торговли и основные прин-ципы Корана. В его «теории общего прогресса» переход от при-митивности и цивилизованности обусловлен добавлением к зем-леделию и скотоводству, ремесла и торговли. Мыслитель помечает, что чем ниже налоги, тем больше расцвет города. К этому же здесь к унаследованным традициям древности, позволявшим государству сохранять за собой и распоряжаться большим фондом земельных угодий и пополнять казну нало-гами, прибавились еще «всесильные» постулаты Корана, лежа-щего в основе зародившейся в начале VII в. новой религиозной идеологии – ислама. Причем примечательно, что «услышал», а затем распространял в своих проповедях «откровения бога», став тем самым основателем ислама, некий пророк Мухаммед – несо-мненно, искушенный в экономических проблемах купец из Мекки. Порицая скупость и жадность, Мухаммед утверждает принципы неприкосновенности частной собственности и осуж-дает расточительство. Коран требует строго соблюдения мер и весов. Разрешение торговли приписывается самому Аллаху. В концепции Ибн-Хальдуна («социальная физика») не отвергаются богоугодность торговли и провозглашаемое исламом в Коране возвышенное отношение к труду, порицание скупости, жадности и расточительства, а также то, что «Аллах дал преимущество од-них людей перед другими». Ее основным достижением является дифференцированная характеристика эволюции общества от «примитивности» к «цивилизации». Последняя, на его взгляд, к традиционным хозяйственным занятиям людей в земледелии и ско...