Язык, смысл, творчество
книга

Язык, смысл, творчество

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0289-8

Страниц: 145

Артикул: 46254

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Язык, смысл, творчество"

В предлагаемой коллективной монографии авторы знакомят читателя с современными дискуссиями о природе и когнитивных функциях смысла. Сопоставлены эвристические потенциалы двух подходов к его изучению: лингво-коммуникативный и генетический. В книге осуществлен критический анализ направлений философско-методологического анализа проблем бытия и порождающих структур смысла в языке и коммуникациях. Его дополняет анализ проблематики истоков и генезиса смыслообразующей деятельности человека от смутного «ощущения смысла» до обретения им интерсубъективной знаковой формы. Книга адресована как профессиональному сообществу, так и студентам и аспирантам, изучающим философию.

Содержание книги "Язык, смысл, творчество"


Предисловие
Глава 1. Смысл как идеальная предметность эпистемологии
1.1. Понятие и когнитивная структура смысловых образований
1.1.1. Понятие смысла против радикального натурализма в современной теории познания
1.1.2. Смысл как нефизическое событие в сознании: менталистский подход
1.1.3. Прямой, конвенциональный и первичный смыслы: реконструкция изначальных (примордиальных) интенций
1.2. Лингво-коммуникативный проект анализа смысловых образований
1.2.1. Эмерджентные коннотации и схема выражения: социально-феноменологический проект
1.2.2. Антиципация схем выражения как условие восприятия смысла
1.3. Неартикулированный смысл: природа и когнитивные функции
1.3.1. «Ощущение смысла»: артикуляция и формулировка
1.3.2. Неартикулированный смысл как нерепрезентативное ментальное состояние: «гнездовая» структура репрезентаций
1.3.3. Специфические понятия, образы и ментальные модели
Список литературы
Глава 2. Рождение новых смыслов как творческий процесс
2.1. Истоки формирования выражающих смыслы когнитивных структур
2.1.1. Язык – смысл – звук
2.1.2. Аспекты эволюционно раннего отношения звука и содержания
2.1.3. Звук как элементарная единица выражения смысла
2.2. Логика трансформации звукокомплексов в ходе когнитивной эволюции
2.2.1. Смысл как объемный паттерн организации внутреннего опыта
2.2.2. Двойственность и недуальность: позиция наблюдателя
2.2.3. Когнитивная эволюция как побочный эффект
2.2.4. Внешне-внутреннее и механизм постижения
2.3. Трансформация смыслов: путь от прото-образов до символов
2.3.1. Влияние коммуникативного ресурса на трансформацию когнитивной структуры
2.3.2. Воздействие видоизмененной структуры на изначальный опыт
2.3.3. Появление новых операций преобразования информации
2.3.4. Слово и рождение новых типов осмысливаемой реальности
2.3.5. Творческая способность как побочный продукт эволюции
2.3.6. Языки, используемые на разных стадиях творческого процесса
Заключение
Список литературы
Глава 3. Метафора как средство мифологического творчества
3.1. Сущность метафоры и ее структура
3.1.1. Метафора как «скрещение смыслов»
3.1.2. Структура метафоры
3.1.3. Внешний и глубинный планы метафоры и мифа
3.2. Процесс порождения метафор
3.2.1. Этап конструирования метафор и мифов
3.2.2. Методы и приемы метафоризации
3.2.3. Использование антропосоциоморфных образов в качестве метафор
3.2.4. Использование зооморфных образов в качестве метафор
3.2.5. Взаимоотношения компонентов метафоры
3.3. Постижение смысла метафор и мифов
3.3.1. Истолкование метафор и мифов
3.3.2. Реалистическое содержание как решающий фактор истолкования мифов
3.3.3. Миф как полисмысловой текст и методы его дешифровки
3.3.4. Истолкование мифа как его демонтаж
Список литературы
Заключение
Именной указатель
Summary

Все отзывы о книге Язык, смысл, творчество

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Язык, смысл, творчество

24с конвенциональным значением, ибо, в отличие от понятия пря-мого значения, понятие конвенции не является существенным для общего описания языковой коммуникации. Так что в общем слу-чае, заключает Д. Дэвидсон, прямое значение следует отождест-влять не с конвенциональным, но с первичным значением. И у нас нет иного выбора, как предположить, полагает он, что для понима-ния высказывания важно не только прямое значение произнесен-ных слов, но и умение схватить изначальные интенции, которыми обладает говорящий в момент речевого действия.Однако прямой смысл (тот, который говорящий намерен доне-сти до слушателя) не может всецело зависеть от намерений говоря-щего, т. к. смысловое ядро слова аккумулирует интерсубъективный опыт его употребления всем языковым сообществом. Относитель-ную независимость прямого значения от установок говорящего Д. Дэвидсон называет «автономией значения». Она проявляется в том, что одно и то же высказывание с одним и тем же значе-нием может быть использовано с различными целями. Для иллю-страции этого положения уместно вспомнить известный пример Л. Витгенштейна: восклицание «Кирпич!» в различных языковых играх имеет неодинаковый, а подчас и прямо противоположный смысл, и означает призыв к разнонаправленным действиям. Так, на строительной площадке этот клич означает требование подачи строительного материала, тогда как при разборке строительных объектов восклицание «Кирпич!» призывает к соблюдению техни-ки безопасности («поберегись!»).Понятие первичного смысла, как видно из рассуждений Д. Дэ-видсона, предполагает референцию к определенным изначальным (примордиальным) интенциям в момент говорения. Но они могут быть различны, и мы в точности не знаем, какой именно руковод-ствуется говорящий. Д. Дэвидсон придает решающее значение главной, мотивирующей интенции. Дабы прояснить понятие мо-тивирующей интенции, Д. Дэвидсон приводит пример легендар-ных слов Диогена, обращенных к Александру: «Не за...