Архитектура Южной Испании эпохи барокко : формирование национального стиля
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-89826-507-6
Страниц: 474
Артикул: 7201
Краткая аннотация книги "Архитектура Южной Испании эпохи барокко"
В монографии впервые в отечественном искусствознании предпринимается попытка составить целостное представление об архитектуре Южной Испании эпохи барокко. Ее основу составляет подробный исторический и искусствоведческий анализ архитектуры Андалусии Нового времени. Автором разработана новая система классификации памятников зодчества как единой исторической картины формирования стиля барокко от ее истоков королевского двора Мадрида до расцвета «пышного» андалузского барокко. Противопоставление архитектуры Западной и Восточной Андалусии с их культурными центрами в Гранаде и Севилье рассматриваются как две линии стилевого развития, где наиболее рельефно проявилось своеобразие провинциального искусства, единство пластического языка и его многообразие художественного выражения в сложившемся культурно-историческом пространстве. Книга рассчитана как на специалистов в области искусства Испании, так и на широкий круг читателей, интересующихся историей испанской культуры.
Содержание книги "Архитектура Южной Испании эпохи барокко"
Введение
Формирование концепции барокко в архитектуре
Историография архитектуры испанского барокко
Испания эпохи барокко
Исторические противоречия «Великой» империи
Теория и поэтика испанского барокко
Стилевые истоки архитектуры Южной Испании на рубеже XVI–XVII веков
Архитектура королевского двора Филиппа II
Архитектура Андалусии начала XVII века
Сложение национального стиля барокко в архитектуре Андалусии второй половины XVII века
Протобарочные фасады Кафедральных соборов в Гранаде и Хаэне как два направления в развитии барочного стиля Восточной Андалусии
Художественная программа Госпиталя де ла Каридад в Севилье и Картезианского монастыря в Херес де ла Фронтера в контексте развития «живописного» стиля Западной Андалусии
Расцвет андалузского барокко на рубеже XVII–XVIII веков
Леонардо де Фигероа и формирование стиля барокко «севильяно»
Творческий метод Франсиско Уртадо де Изкиердо и Хосе де Бада в формировании стиля барокко «гранадино»
Многообразие в единстве и единство многообразия архитектурного декора
Заключение
Проблема стиля и логика южно-испанского барокко
Две линии развития архитектуры Андалусии
Приложения
Примечания
Библиография
Список иллюстраций
Все отзывы о книге Архитектура Южной Испании эпохи барокко : формирование национального стиля
Отрывок из книги Архитектура Южной Испании эпохи барокко : формирование национального стиля
59т е о р и я и п о э т и к а и с п а н с к о г о б а р о к к онаиболее влиятельным направлением эстетики был поздний неоплатонизм, возникший в испании не без влияния итальянских гуманистов. «трактат о красоте бога» иезуита хуана эусебио ниерем-берга (1641), рассматривающий тему бесконечного совершенство-вания божьего творения, считается одной из вершин неоплатониче-ской эстетики XVII века124. совершенство бога столь велико, что наш разум не способен понять его, «ибо его непостижимый свет и красота побеждают разум». но эта своеобразная «слабость разума» перед ли-цом бога не только контрастирует, но и сочетается с рационализмом. источником красоты является также разум. «надо объяснить, почему так любят прекрасное… утверждают, что причина, по которой теле-сная красота приятна, заключается в том, что она – тень, и подражание разуму, потому что мы видим в человеческом теле след и знак интел-лектуального и духовного»125. этот контраст между слабостью разума перед лицом бога и одновременно его силы делают философа одним из типичных представителей художественной теории века барокко. теория и поэтика испанского барокко отражена в знамени-том трактате профессора иезуитской коллегии бальтасара грасиана «остроумие или искусство изощренного ума» (1648)126. автор тракта-та последовательно излагает разные виды и типы остроумия, их со-четания и взаимопереходы, где, по его словам, разум без остроумия, без острых мыслей, – «это солнце без света, без лучей, но все лучи, исходящие от небесных светочей, грубо материальны по сравнению с лучами изощренного ума»127. познавая мир, устанавливая связь между объектами, изощренный ум не может удовлетворяться одной лишь истиной. он стремится к красоте. остроумие и есть это прояв-ление красоты; это пища для ума, тонкая игра, дающая наслаждение уму. грасиан отмечал четыре элемента, из которых складывается остроумие: изощренный ум как духовное, идеальное начало, объек-тивный ...
С книгой "Архитектура Южной Испании эпохи барокко" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку