Анатомия философии: как работает текст
книга

Анатомия философии: как работает текст = Anatomy of Philosophy: How the Text Works

Форматы: PDF

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9908330-5-0

Страниц: 969

Артикул: 46208

Электронная книга
700

Краткая аннотация книги "Анатомия философии: как работает текст"

Иллюстрированный сборник статей представляет собой результат работы совместного проекта Института философии РАН и московской библиотеки им. Ф. М. Достоевского, цель которого — вхождение академической философии в публичное пространство. Тексты, вошедшие в книгу, написаны участниками проекта «Анатомия философии: как работает текст» на основе материалов лекций, прочитанных ими на открытой интеллектуальной площадке в центре Москвы для всех, кто интересуется философией. Цель книги — рассказать, над чем работают специалисты Института философии РАН. Публичные лекции философов в городской библиотеке дали ясный ответ на вопросы: «Зачем нужна философия и какая от нее практическая польза?» Успех проекта свидетельствует о том, что философия нужна не только элитарному кругу интеллектуалов. Для сотрудников Института важно, что их труд, знания и исследовательский опыт ценны и интересны не только специалистам, коллегам по профессиональному цеху, но и непрофессионалам. Философы не только причастны к поиску истины, но помогают людям найти смысл существования и опору в повседневной жизни. Представленные в рамках проекта сюжеты продумывались и исследовались учеными не один год, становились предметом профессиональных споров и обсуждений. Автором идеи и модератором проекта является доктор философских наук Ю. В. Синеокая. В сборнике объединены исследования всех поколений сотрудников Института: наряду с маститыми учеными свои работы представили и молодые исследователи. В книге публикуются портреты философов, увлеченных своей работой, и их слушателей — лица философской Москвы. Проект стал достойным эпизодом в летописи отечественной философии, вошел в интеллектуальную историю России как яркая иллюстрация духовной жизни столицы начала XXI века.

Содержание книги "Анатомия философии: как работает текст"


Ю. В. Синеокая. Введение. Проект «Анатомия философии: как работает текст»
А. В. Смирнов. Анатомия текста: как работает сознание
В. А. Подорога. Как составить антропограмму? Аналитическая антропология литературы
В. Г. Лысенко. Категории языка и категории мышления в индийском философском тексте (Прашастапада «Собрание характеристик категорий»)
Р. Г. Апресян. Динамика образа героя в «Илиаде» Гомера
А. В. Лебедев. Учение о вселенском логосе и единстве противоположностей в эпистемологии и метафизике Гераклита
А. В. Родин. Евклид навсегда
О. П. Зубец. Величавый Аристотеля: странный текст и великая идея
Н. П. Волкова. Две Мировые души в комментарии Плутарха Херонейского к диалогу Платона «Тимей»: анализ философского текста
А. В. Серегин. Трактат Оригена «О началах»
В. В. Петров. «Звездный храм» Иоанна Скотта — космос, выстроенный философом
И. Р. Насыров. К вопросу о критике философии ’Абу Хамидом ал-Газали
Ю. Е. Федорова. «От явного к скрытому»: стратегия философского анализа поэтического текста на фарси
А. А. Лукашев. Анатомия суфийского поэтического текста на персидском языке
М. Л. Хорьков. Николай Кузанский. «Об ученом незнании»
В. Г. Горохов. Никколо Тарталья и Галилео Галилей
И. Т. Касавин. «Скептический химик» Роберта Бойля: в поисках утраченного дискурса
Г. В. Вдовина. «Живое и мертвое»: схоласты XVII в. о душе и теле
С. В. Месяц. Гёте и его «Учение о цвете»
М. М. Федорова. Об анахронизмах в политике: публичная лекция Бенжамена Констана «О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей»
Л. Б. Карелова. У истоков японской трудовой этики и корпоративной культуры: трактат Исиды Байгана «Беседы горожанина и селянина»
А. В. Черняев. У водораздела русской политической мысли (Переписка Андрея Курбского с Иваном Грозным)
М. С. Киселева. Тексты русского барокко: «Книга любви знак в честен брак» Кариона Истомина
А. А. Кара-Мурза. Поэма «Медный всадник» А. С. Пушкина: политико-философские проекции
С. А. Никольский. Романная проза И. С. Тургенева: опыт интерпретации
А. А. Гусейнов. Чем был обусловлен и в чем заключался духовный переворот Льва Николаевича Толстого?
В. К. Кантор. Карнавал или бесовщина (роман Достоевского «Бесы»)?
К. В. Ворожихина. «Вечные истины» и свобода от разума. О некоторых чертах философии Льва Шестова на примере книги «Афины и Иерусалим»
М. В. Локтионов. Загадки «Тектологии» — книги, опередившей время
Ю. В. Синеокая. Спор о вере, культуре и смысле жизни («Переписка из двух углов» Вячеслава Иванова и Михаила Гершензона)
И. Д. Джохадзе. «Прагматизм» У. Джеймса: основные идеи и их развитие
И. И. Блауберг. «Философская интуиция» А. Бергсона — размышления о сущности философского творчества
П. С. Гуревич, Э. М. Спирова. В глубинных слоях психики: современные маргиналии к книге Эдуарда Шпрангера «Формы жизни. Гуманитарная психология и этика жизни»
Н. М. Смирнова. Альфред Шюц: «Мир, светящийся смыслом»
А. А. Парамонов. Геометрия сродства. Комментарий к архивному документу М. К. Мамардашвили по Прусту
А. Ю. Севальников. Физика и философия: старые проблемы и новые решения
В. А. Лекторский. О возможности познания чужой субъективности (комментарий к тексту Т. Нагеля «Что значит быть летучей мышью?» (What Is It like to be a bat?))
Н. В. Мотрошилова. «Черные тетради» М. Хайдеггера: почему выход в свет 94—96 томов Собрания сочинений М. Хайдеггера стал сенсацией?
Contributors
Summuries

Все отзывы о книге Анатомия философии: как работает текст : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Анатомия философии: как работает текст : сборник статей

147 Андрей Валентинович ЛЕБЕДЕВкандидат филологических наук, ведущий научный сотрудниксектора истории западной философииИнститута философии РАНanlebedev@gmail.comУчение о вселенском логосе и единстве противоположностей в эпистемологии и метафизике Гераклита*В работе подвергается критике как традиционная метафизическая интер-претация понятия логоса у Гераклита (логос как божественный разум, мировой закон и т.  д.), так и распространенная в англоязычной литературе «верба-листская» интерпретация (логос как учение или текст самого Гераклита) и предла-гается новое понимание выражения «этот-вот логос» в начале сочинения Гераклита как метафоры «книги природы», референциально обозначающей Универсум или Вселенную. Это толкование не придумано автором, а засвидетельствовано группой античных источников и было известно Платону и стоическому источнику Фило-на Александрийского. Метафора книги природы является частью более сложной метафорической модели мира, построенной на грамматической аналогии между структурой мира и структурой речи или логоса в грамматическом смысле. В грече-ской грамматике логос (как фонетическая речь, так и письменный текст) членится на «слоги», слоги — на «буквы». В аналогии Гераклита «буквам» (неделимым элементам) со ответствуют отдельные противоположности мира, слогам — их интегральные пары, а логосу (книге природы) — Универсум. Метафора Гераклита имеет как эпистемоло-гическое и метафизическое, так и этико-политическое и теологическое измерение. Прежде всего грамматическая аналогия объясняет фундаментальный тезис Геракли-та о тождестве противоположностей и единстве мира. Одновременно она содержит скрытую полемику с натурализмом и механистическим детерминизмом милетской космологии (Анаксимандр). Космос не является агрегатом, возникшим в результате вихревого движения материи, в его основе лежит божественный огонь, обладающий сознанием и провиденциальным разумом. Поэтому мир следует интерпретировать и «внимать» ему, а не объяснять каузально, как милетск...