Древняя Русь
книга

Древняя Русь : пространство книжного слова. Историко-филологические исследования

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2015

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94457-228-8

Страниц: 523

Артикул: 43621

Электронная книга
250

Краткая аннотация книги "Древняя Русь"

Книга содержит научные статьи, посвященные древнерусской истории, словесности, музыкальной культуре, а также современному восприятию и интерпретации древнерусских реалий. Основу сборника составили труды сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А. М. Горького РАН и их коллег из других учебных и исследовательских учреждений. Все публикации сопровождаются аннотациями и отражающими их содержание ключевыми словами на русском и английском языках. Книга адресована, прежде всего, подготовленным читателям: ученым-медиевистам, преподавателям, аспирантам, студентам. Но будет интересна и тем, кто небезразличен к средневековой Руси.

Содержание книги "Древняя Русь"


Первушин М. В. Вместо предисловия. Отдел древнеславянских литератур: наши круглые даты
Никифорова А. Ю. Сакральное пространство гимнографии
Первушин М. В. Герой и его авторское представление в агиографической литературе средневековья: на примере житий равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия
Большакова А. Ю. Становление литературного архетипа в древнерусской словесности
Кириллин В. М. Образ князя Владимира Святославича в древнерусских гомилиях XI–XII вв.
Ужанков А. Н. Категории «ума» и «разума» в русском средневековом сознании
Шайкин А. А. Дух, душа, сердце, ум в древнерусских текстах XI—XII вв.
Ранчин А. М. Поэтика антитез и повторов в сказании о Борисе и Глебе
Крутова М. С. Поэтика названий русских рукописных книг
Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Русско-половецкие династические контакты в зеркале генеалогии и ономастики
Максимов В. И. Гипотеза о нумерологической кодировке заголовка «Слова о погибели Русской земли»
Пожидаева Г. А. Русско-византийские параллели в богослужебной певческой книжности XI—XIV вв
Данилевский И. Н. Невидимый сентябрьский стиль
Конявская Е. Л. Последний путь митрополита Киприана: летописный нарратив и агиографические тексты
Плюханова М. Б. «Богородичное возрождение»: К постановке проблемы
Камчатнов А. М. О символическом употреблении форм двойственного числа
Дергачева И. В. Поминальные памятники Древней Руси
Менделеева Д. С. Домонгольская Русь в «Казанской истории»
Трофимова Н. В. Знамения в древнерусском воинском повествовании
Каравашкин А. В. Риторика Смуты: «Временник» Ивана Тимофеева
Туфанова О. А. Концепция исторического повествования во «Временнике» Ивана Тимофеева
Капица Ф. С. Рецепция «Житий святых» Петра Скарги в старопечатном Прологе
Демин А. С. О манере повествования в «Повести о Еруслане Лазаревиче»
Одесский М. П. Софонисба и Сципио Африкан. Трагедия Д. К. фон Лоэнштейна в истории старинной русской драмы
Люстров М. Ю. «Твердые камни в Москве» и «Железная Нарва»: Способы изображения вражеской мощи в русских и шведских панегириках эпохи Северной войны
Пауткин А. А. Древнерусские источники XI—XIII вв. в историческом повествовании Ан. Ладинского и Н. Иртениной
Рудаков В. Н. Зависимость от Орды в русской исторической терминологии
Добродомов И. Г. Этимологические экскурсы в филологических дисциплинах
Борев Ю. Б. Символ в древнерусской литературе
Аннушкин В. И. История русской риторики в свете русской истории
Громов М. Н. Древняя Русь как основание отечественной государственности и культуры
Рудаков В. Н. Вместо заключения «Семинар А. С. Демина»: воспоминания о невозможном
Условные обозначения

Все отзывы о книге Древняя Русь : пространство книжного слова. Историко-филологические исследования

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Древняя Русь : пространство книжного слова. Историко-филологические исследования

А. Н. УжанковКАТЕГОРИИ «УМА» И «РАЗУМА» В РУССКОМ СРЕДНЕВЕКОВОМ СОЗНАНИИАннотация: в статье рассматриваются средневековые ми-ровоззренческие категории ум, разум, мудрость, дифферен-циация и описание их основных признаков. Ум — как сущ-ность духовная, часть души; разум — как интеллект, продукт деятельности мозга; мудрость — как соединение обеих спо-собностей человека. Прослеживается византийская традиция в осмыслении этих религиозно-философских категорий в Древней Руси.Ключевые слова: русское средневековое мировоззрение, кате-гории культуры, религиозные концепты, ум, разум, мудрость, святоотеческие трудыAbstract: this article deals with the medieval philosophical category of mind, reason, wisdom, differentiation and description of their main features. Mind - as essence of spiritual, part of soul; reason — as intellect, a product of activity of a brain; wisdom — as the connection of both abilities of the person. Traced the Byzantine tradition in understanding these religious and philosophical categories in ancient Russia.Keywords: Russian medieval outlook, categories of culture, religious concepts, mind, reason, wisdom, patristic writingsВсем хорошо известны идиоматические выражения: «ум за разум зашел» или «поучиться уму-разуму», но понятен ли их смысл? Сейчас, как правило, ум и разум воспринимают как си-нонимы. А в Древней Руси? Как, например, перевести с древне-русского языка начало «Слова Даниила Заточника»: «Въстру-бимъ, яко во златокованыя трубы, в разумъ ума своего…»?Д. С. Лихачев перевел: «Вострубим, как в златокованые тру-бы, во все силы ума своего»1. Его авторитет был столь велик, что Т. А. Сумникова и М. Е. Федорова последовали его примеру: «Вострубим, братья, как в златокованую трубу, во все силы ума своего»2. В обоих случаях «разум» переведен как «силы». Но со-вершенно очевидно, что «разум» и «силы» суть не одно и то же, как и ум, и разум для Даниила Заточника.1 Слово Даниила Заточника // ПЛДР. XII век. М., 1980. С. 389.2 Федорова М. Е., Сумнико...

Книги серии