Научная объективность и ее контексты
книга

Научная объективность и ее контексты

Автор: Эвандро Агацци

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2017

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-89826-481-9

Страниц: 688

Артикул: 46200

Электронная книга
200

Краткая аннотация книги "Научная объективность и ее контексты"

Книга философа с мировым именем посвящена детальной разработке реалистической концепции философии науки. Автор исследует проблемы объективности научного знания, референтов наблюдаемых и ненаблюдаемых объектов, структуры и динамики научных теорий, проблему истины в науке, вопросы этики науки, социальных измерений научной деятельности, взаимоотношения науки и технологий, науки и метафизики. В рамках своей позиции Э. Агацци анализирует практически все основные проблемы современной философии науки и даёт подробный критический разбор различных реалистических и анти-реалистических концепций. Автор формулирует ряд оригинальных идей и предлагает свою концепцию семантики эмпирических теорий. Книга предназначена для специалистов в области эпистемологии, логики, философии и истории науки.

Содержание книги "Научная объективность и ее контексты"


Предисловие к русскому изданию книги Э. Агацци
От автора
Глава 1. Исторический и философский фон
1.1. Объективность как замена истинности в современной науке
1.2. Еще раз о научной революции
1.3. Эссенциалистская и субстанциалистская точки зрения
1.4. Суть галилеевской революции
1.5. Проблема сущности и эпистемологический дуализм
1.6. Наука и недуалистический смысл сущности: что такое «свойства»
1.7. Созревание модели науки от Галилея до Канта
Глава 2. Характеристика объективности
2.1. Объективность без объектов? Сильный и слабый смысл объективности
2.2. Некоторые способы оценки научной объективности
2.3. Анализ понятия объекта
2.4. Как преодолеть приватность субъекта
2.5. Создание научных объектов: референциальная сторона объективности
2.6. Операциональная природа базовых предикатов
2.7. Роль теории в создании научных объектов: объект как структурированное множество атрибутов
2.7.1. Научный объект как интеллектуальная конструкция
2.7.2. Научная объективность и идеализация
2.7.3. Операциональные и теоретические понятия
2.7.4. Природа и структура научных объектов
2.8. Независимость научных объектов от визуализации
2.8.1. Первые выводы
Глава 3. Первые следствия в философии науки
3.1. Релятивизация научных понятий
3.2. Различение операционального и теоретического
3.3. Сравнение теорий
3.4. Понятие «универсума дискурса»
Глава 4. Онтологическая ангажированность науки
4.1. Семиотический каркас
4.1.1. Смысл и референт
4.1.2. Интенсионал и экстенсионал
4.1.3. Интенсиональность и интенциональность
4.1.4. Предложения и пропозиции
4.1.5. Несколько суммирующих схем
4.1.6. Что такое вещи?
4.2. Реальны ли научные объекты? Онтологическая сторона объективности
4.3. Несколько дополнительных замечаний о референции
4.4. Некоторые соображения об истинности
4.4.1. Адъективные и субстантивные коннотации истинности
4.4.2. Высказывания, предложения, пропозиции и положения дел
4.4.3. Истинность предложения
4.4.4. Определение истины по Тарскому
4.4.5. Семантический и апофантический дискурс
4.4.6. Аристотелевская концепция истины
4.5. Референциальная ангажированность истины
4.5.1. Теория истины как соответствия
4.5.2. Референциальная теория истинности
4.5.3. Референциальность и операциональность
4.5.4. Создатели истинности (truth-makers)
4.5.5. Приемлемая версия теории истинности как соответствия
4.5.6. Одно онтологическое следствие референциальной природы истинности
4.6. Научные объекты реальны
Глава 5. Научный реализм
5.1. Несколько общих предварительных замечаний о реализме
5.1.1. Реализм в «классической» философии
5.1.2. Реализм в рамках эпистемологического дуализма
5.1.3. Реализм и наука: исторический обзор
5.1.4. Современная характеристика научного реализма (и антиреализма)
5.2. Основные проблемы научного реализма
5.2.1. Реализм и теории
5.2.2. Цели науки
5.2.3. Связь науки с реальностью
5.3. «Лингвистический поворот» и проблема реализма
5.3.1. Новый облик антиреализма
5.3.2. Реализм и референциальность
5.3.3. Симптомы референциальности
5.3.4. Семантический и апофантический дискурс
5.3.5. Чрезмерные претензии контекстуализма
5.4. Онтология научного реализма
5.4.1 Референция и реальность
5.4.2 Реализм и возможность ошибки
5.5. Аргументы в пользу антиреализма
5.5.1. Аргумент радикального эмпиризма
5.5.2. Отрицание истинности для теорий
5.5.3. Объяснение и истинность
5.6. Реализм и успех науки
5.6.1. В чем состоит успех науки?
5.6.2. Особая связь технологии с проблемой научного реализма
Глава 6. Контексты объективности
6.1. Историческая детерминированность научной объективности
6.1.1. «Историческое a priori» науки
6.1.2. Релевантность и интерпретация
6.2. Историческое измерение науки
6.2.1. Почему так трудно было «историзовать» науку?
6.2.2. «Историческое самосознание» науки
6.3. Герменевтическое измерение науки
6.3.1. Объяснение, понимание и объединение
6.3.2. Герменевтическая, эвристическая и аналоговая функции модели
6.3.3. Модель и построение области объектов
6.3.4. Жизнь и смерть теории
6.3.5. Наука и интерпретация
6.3.6. Интерпретации и данные
Глава 7. Следствия в философии науки
7.1. Законы, гипотезы, теории и эксперименты
7.1.1. Законы и гипотезы
7.1.2. Теории
7.1.3. Два рода зависимости между экспериментами и теорией
7.1.4. Референциальная задача экспериментов
7.1.5. Другие аспекты взаимозависимости теорий и экспериментов
7.1.6. Герменевтический подход к экспериментам
7.2. Смена теорий и прогресс науки
7.2.1. Понятие прогресса
7.2.2. Дедуктивная Модель научного прогресса
7.2.3. Нагруженность теорией и несравнимость
7.2.4. Односторонность рассмотренных позиций
7.2.5. Новый подход к различению наблюдательных и теоретических понятий
7.2.6. Сравнение теорий
7.2.7. Некоторый законный смысл кумулятивного прогресса науки
7.2.8. Диаграммы
7.2.9. Заключительные замечания
Глава 8. Снова о научной истинности
8.1. Специфические вопросы и возражения по поводу научной истинности
8.1.1. Наука может только приближаться к истине, но никогда не достигнет ее
8.1.2. Научные предложения не истинны и не ложны, а только более или менее вероятны
8.1.3. Теоретические положения науки не могут считаться истинными, а только обоснованными
8.1.4. Законы науки лгут
8.1.5. Как могут научные теории быть истинными, если они обычно опровергаются после более или менее краткой жизни?
8.1.6. Спорная природа научной истинности
8.1.7. Опровержимость и неабсолютность научной истинности
Глава 9. Контекст занятий наукой
9.1. Наука и общество
9.1.1. Является ли наука социальным продуктом?
9.1.2. Когнитивные аспекты социальной контекстуализации науки
9.1.3. Проблема нейтральности науки
9.1.4. Индивиды и общество в научной работе
9.1.5. Социальное воздействие науки
9.1.6. Теоретико-системный подход
9.1.7. Выводы и расширение дискурса
9.2. Наука и этика
9.2.1. Имеет ли смысл этика науки?
9.2.2. Этика науки
9.2.3. Свобода и ответственность науки
Глава 10. Наука и метафизика
10.1. Критерии различения
10.2. Всеобщее как предпосылка к познанию индивидуального: концептуальные корни метафизики
10.3. Современная наука как неметафизический род познания
10.3.1. Нужны ли науке априорные универсалии?
10.3.2. Метафизика как предпосылка науки?
10.4. Взаимная динамика метафизики и науки
10.5. Метафизика как подход к сверхчувственному
10.6. Метафизика как когнитивное предприятие
Приложение: Семантика эмпирических теорий
Библиография
Именной указатель

Все отзывы о книге Научная объективность и ее контексты

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Научная объективность и ее контексты

411.3. Эссенциалистская и субстанциалистская точки зренияпришел к своей аксиоматически-дедуктивистской модели научного знания, в основе которой лежит «знание принципов», доставляемое множеством определений, способных адекватно выразить сущность реальности, из которых развивается дискурс. Только если дан такой здравый исходный пункт, последующее строгое дедуктивное разви-тие его, обеспечиваемое силлогистическим выводом, может привести к построению удовлетворительного здания науки. Если взглянуть на историю греческой науки, то принятие аристо-телевской схемы в некотором смысле отвечает и за ее величие, и за ее слабости. Собственно говоря, «Начала» Евклида – математический шедевр, построенный по модели, заданной во «Второй аналитике». В общем можно сказать, что эта модель очень хорошо подходила для математических, или формальных, дисциплин, в которых определе-ния (в смысле реальных определений) играют вспомогательную роль, в то время как источником действительного знания служат аксиомы. Однако применение этой схемы к эмпирическим наукам оказалось не столь эффективным, поскольку в этом случае предполагаемая необхо-димость установить сначала некоторые выражающие сущность опре-деления, чтобы следовать от них далее путем строгой дедукции, часто приводила к пустым априористическим спекуляциям, а не к суще-ственной эмпирической науке. Если это объясняет, хотя бы отчасти, почему классическая традиция оказалась способна породить велико-лепную математику, но лишь очень среднюю эмпирическую науку, это также ставит вопрос о том, не следует ли ответственность за этот не-достаток возложить скорее на описанную аристотелевскую доктрину, нежели на другие аспекты описанной выше схемы16? Отвечая на этот вопрос, мы должны учитывать, что у Аристотеля термин «ousia» имеет различные значения, в том числе он использу-ется для обозначения не только сущности (как мы только что виде-ли), но и субстанции. Нужно сказать,...