Быть в присутствии Другого
книга

Быть в присутствии Другого : этюды по психотерапии

Автор: Жан-Мари Робин

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт общегуманитарных исследований

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94193-879-7

Страниц: 290

Артикул: 26918

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
500

Краткая аннотация книги "Быть в присутствии Другого"

Жан-Мари Робин — клинический психолог, гештальт-терапевт, один из создателей Европейской ассоциации гештальт-терапии. В разное время был президентом ЕАГТ, директором Французского гештальт-института, редактором и издателем французского журнала «Гештальт» и «Гештальт-тетради». Жан-Мари Робин — автор книг «Гештальт-терапия», «Формы гештальта», «Раскрывающееся Я», «Быть в присутствие другого», переведенных на испанский, английский и русский языки, преподаватель гештальт-терапии в разных странах обоих полушарий, в том числе в России и на Украине.

Содержание книги "Быть в присутствии Другого"


Предисловие к русскому изданию
Предисловие
Введение
Часть первая. ЭТЮДЫ ПО ПСИХОТЕРАПИИ
Введение к первой части
1. Осмелиться ли на постмодернизм в психотерапии
2. «Есть тут кто-нибудь?»
3. Проявляться в открытом поле ситуации
4. От поля к ситуации
5. Линии времени
6. Осязаемая интенциональность
7. «Я - это я и мои обстоятельства»
Интервью с Ричардом Уолстейном для British Gestalt Journal
Часть вторая. ИЛЛЮСТРАЦИИ
Введение
1. Женщина, которая любила очевидное
2. «Мне не хватает слов, чтобы сказать о себе»
3. «Я напряжен от отчаяния»
4. «Мне стыдно думать не так как все»
5. «Выглядеть дурой»
6. Футболка и галстук-бабочка
7. Мужчина, опасность и спасение
Заключение: Между теорией и практикой
Библиография

Все отзывы о книге Быть в присутствии Другого : этюды по психотерапии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Быть в присутствии Другого : этюды по психотерапии

Жан-Мари Робин38мена, а также и самого Изадора Фрома, который во многих отношениях продолжал разрабатывать гудме-новские идеи. Впрочем, в те времена мне было трудно различить вклад Гудмена и вклад Фрома, потому что я открывал для себя одного через другого, и еще пото-му что, дважды проучившись на гештальт-терапевта, я ни разу не слышал, чтобы кто-то называл их имена. С первых же месяцев, как я стал использовать в своей практике модель Перлза, а затем кливлендскую модель гештальт-терапии, у меня сложилось впечат-ление – правильное или не правильное – что я бы-стро их ассимилировал, так что обнаружил их ограни-чения и увидел их тупики. А на модель Гудмена я опи-раюсь в своей работе уже более двадцати лет и мне все еще кажется, что я далеко не полностью ее освоил. Те-перь, по прошествии некоторого времени, я могу ска-зать, что мне понадобилось шесть, а может и десять лет, чтобы преодолеть «интроекцию», частично зама-скированную под «ассимиляцию»; и еще несколько лет, чтобы пойти дальше моих учителей и продолжить путь, открытый ими. Я вовсе не хочу сказать, что счи-таю совершенной модель, переданная нам Гудменом. Я утверждаю только, что она открывает поразитель-ные возможности, и нам надо их увидеть и исследо-вать.Мне также потребовалось несколько лет, чтобы выйти за пределы подхода Изадора Фрома, сегодня он мне представляется некоторой редукцией творчества Гудмена (я отдаю себе отчет в том, что мое собствен-ное прочтение Гудмена также является формой ре-дукции). Редукционизм Фрома лежит в сфере струк-тур: подход к self, который Фром сумел развить, ак -центирует одну из сторон self в понимании Перлза и Гудмена – структурные составляющие, три функции, их нарушения и утраты и т. д. Во всяком случае, я так