Гештальт-семинары
книга

Гештальт-семинары

Автор: Ф. Перлз

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт общегуманитарных исследований

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94193-874-2

Страниц: 353

Артикул: 26913

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
500

Краткая аннотация книги "Гештальт-семинары"

Эта книга была создана на основе аудиозаписей, сделанных на двухдневных семинарах, которые основоположник гештальт-психологии Фредерик Перлз проводил в Институте Эзален (Биг Сур, Калифорния) с 1966 по 1968 годы. Исправления были сведены к минимуму: речь участников семинара была слегка отредактирована лишь в тех случаях, когда она становилась совершенно бессвязной.
Были также добавлены комментарии и объяснения Ф.Перлза. Первые четыре главы представляют собой лекции, в которых Перлз излагает основные принципы гештальт-терапии.
Вторая часть — это семинар по работе со сновидениями. Метод проведения семинара следующий: человек, который хочет работать с Перлзом, выходит из зала на сцену и садится на "горячий стул".
Играя роль какого-либо элемента своего сна, он пересаживается на "пустой стул". Третья часть — это интенсивный гештальт-семинар по работе со сновидениями.
Книга представляет собой прекрасное пособие для тех, кто хочет овладеть техникой работы гештальт-терапевта «из первых рук». Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, студентов психологических вузов.

Содержание книги "Гештальт-семинары"


Предисловие
Беседы
Беседа 1
Беседа 2
Беседа 3
Беседа 4
Семинар по работе со сновидениями
Введение
Сэм
Линда
Лиз
Карл
Нора
Мэй
Макс
Марк
Джим
Вопросы 1
Джуди
Максин
Элейн
Джин
Кэрол
Кирк
Мэг
Чак
Билл
Элли
Дэн
Дик
Бэт
Мэриан
Гейл
Мэри
Джон
Вопросы II
Интенсивный гештальт-семинар
Играя роль сна
Джун
Гленн I
Гленн II
Хелена
Мюриэль I
Мюриэль II
Клэр
Джейн I
Джейн II
Джейн III
Стив I
Стив II

Все отзывы о книге Гештальт-семинары

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Гештальт-семинары

Гештальт-семинары65Не бойтесь слова взрыв. Многие из вас водят машину. В цилиндре происходят сотни взрывов в минуту. Они отли-чаются от неистового взрыва кататоника, который будет похож на взрыв в газовом резервуаре. Кроме того, один-единственный взрыв еще ничего не значит. Так называе-мые прорывы райхианской терапии приносят мало поль-зы, как и инсайт в психоанализе. Факты должны быть про-работаны.Как вы знаете, большинство наших ролей направлены на то, чтобы с помощью большого количества энергии контро-лировать взрывы. Уровень смерти, страх смерти, – если мы взрываемся на этом уровне, мы верим, что не сможем боль-ше жить – мы умрем, нас будут преследовать, мы будем на-казаны, нас не будут больше любить и так далее. Таким об-разом, продолжаются все репетиционные игры и игры в са-моистязание; мы сдерживаем и контролируем себя.Я приведу пример. Была одна девушка, женщина, кото-рая не так давно потеряла ребенка, и она никак не могла во-йти в контакт с миром. Мы немного поработали и обнару-жили, что она удерживает себя в гробу. Она поняла, что не хочет выходить из этого гроба. Теперь вы понимаете, что до тех пор, пока она не захочет увидеть эту пустоту, это ничто, она не сможет вернуться к жизни, к другим людям. Столько любви обращено сюда, на этот гроб, что ей легче вложить всю свою жизнь в фантазию о том, что у нее есть хоть какой-то ребенок, даже если это мертвый ребенок. Когда она смо-жет увидеть свою пустоту и пережить свое горе, тогда она сможет вернуться к жизни и обрести контакт с миром.Философия ничто завораживает. В нашей культуре «ни-что» имеет иное значение, нежели в восточных религиях. Когда мы говорим «ничто», это – пустота, вакуум, нечто вроде смерти. Когда восточный человек говорит «ничто», то это ни что – отсутствие чего-то. Присутствует только процесс, то, что происходит. Мы не можем конкретно ощу-тить ничто, потому что ничто основывается на осознава-нии ничто, так что если мы осознаем ничто, значит про-исходит какой-то процесс. И когда мы принимае...