По ту сторону прав человека
книга

По ту сторону прав человека : в защиту свобод

Автор: Ален Бенуа

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт общегуманитарных исследований

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94193-831-5

Страниц: 145

Артикул: 46132

Электронная книга
350

Краткая аннотация книги "По ту сторону прав человека"

Книга выдающегося французского философа, геополитика, писателя и журналиста Алена де Бенуа посвящена исследованию и критике концепции прав человека, ставших основной идеологемой современного западного общества, своего рода «всемирной секулярной религией».

Содержание книги "По ту сторону прав человека"


Введение
1. Относятся ли права человека к праву
2. В поисках основания
3. Права человека и разнообразие культур
4. По ту сторону прав человека: политика, свобода, демократия

Все отзывы о книге По ту сторону прав человека : в защиту свобод

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги По ту сторону прав человека : в защиту свобод

ǷȖ Țț șȚȖȘȖȕț ȗȘȈȊ ȟȍȓȖȊȍȒȈ29Если принимать эту точку зрения, единственные допустимые различия – это «различия внутри того же самого» (Марсель Гоше). Другие различия от-рицаются или отвергаются просто потому, что они приводят к сомнению в тождественности. Клю-чевая идея тут в том, что люди везде и всюду на-делены одними и теми же правами, поскольку на фундаментальном уровне они и сами везде одни и те же. В конечном счете, идеология прав человека нацелена на подчинение всего человечества част-ному моральному закону, относящему к идеологии Тождественности.ȅDzǹDzǻǸǹ: ǾǭǸDzǶǪȄ ǰ ǷǸǨǪǨ ǿǭdzǶǪǭDzǨТеологические корни идеологии прав человека описывали не раз. Но долгое время, как заметил Жак Маритен, «утверждение прав, которые сами основаны на христианских принципах, представ-лялось чем-то революционным по отношению к христианской традиции»17. Причина хорошо из-вестна. С исторической точки зрения, она заключа-ется в агрессивном рационалистическом характере современной версии этих прав, в антирелигиозной атмосфере, в которой они были провозглашены, а также в антирелигиозных гонениях, последовав-ших за Французской революцией. Кроме того, с доктринальной точки зрения, католическая крити-ка не могла допустить исключения всякого аспек-та трансцендентности, подразумеваемого полной субъективацией прав и стремящегося передать че-ловеку некоторые божественные прерогативы, как не могла она согласиться и с тем, что эта субъек-17 Jacques Maritain, Les droits de l’homme, Desclée de Brouwer, Paris 1989, pp. 81-82.