Восстание тел
книга

Восстание тел : основы соматического мышления

Автор: Т. Ханна

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт общегуманитарных исследований

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7312-0904-5

Страниц: 281

Артикул: 79475

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
500

Краткая аннотация книги "Восстание тел"

Томас Ханна — автор метода «соматического обучения», устраняющего патологические двигательные привычки, напряжения и боли в теле за счет восстановления нормальной работы нервно-мышечной системы с помощью специальных упражнений. Объединив свой опыт в изучении богословия, философии и нейронаук, Томас Ханна пришел к идее, что все события жизни, прежде всего стрессы, приводят к «физическим паттернам в теле человека».
Через практику соматики обретается возможность нейтрализовать стресс и последствия травм, обрести более качественный мышечный контроль, улучшить координацию и увеличить амплитуду движений, ощутить больше энергии в теле, исправить осанку и т. п.
В данной книге излагаются основы учения Томаса Ханны. Она может быть полезна как профессионалам — медикам, философам, психотерапевтам, так и студентам и аспиранстам высших учебных заведений.

Содержание книги "Восстание тел"


Вступительное слово
РАЗДЕЛ 1: ЭВОЛЮЦИЯ-РЕВОЛЮЦИЯ СОМ
1. Начиная книгу
2. Водораздел: вторая попытка начать книгу
3. Практикование безнравственности
4. Занятие умов и тел
РАЗДЕЛ 2: ПОВЕДЕНИЕ И МУТАЦИЯ У ЧЕЛОВЕКА И ДРУГИХ СЛАВНЫХ ЖИВОТНЫХ
Часть I: Соматические ученые
1. Биология прошлого: Дарвин
2. Травма яйца: Фрейд
3. Биология поведения: Лоренц и этологи
4. Ментальная эмбриология: Пиаже
5. По мере снятия вашей мышечной брони: Райх
6. Суммируя сказанное: промежуточное обобщение
Часть II: Соматические философы
1. Кант, или первые уроки выворачивания мира наизнанку
2. Кьеркегор, или как привести свой народ в землю обетованную, не умея обрести ее самому
3. Маркс, или общество тел
4. Кассирер, или как опознать мутанта по его символическим отметинам
5. Камю, или убийство и чувственность
6. Мерло-Понти, или восприятие, посаженное на цепь и восприятие отпущенное
7. Вместе с Ницше подводя итоги: человек низший и человек высший - обобщение
РАЗДЕЛ 3: Здесь мы очень заблаговременно обходим кругом тутовые заросли
1. Третий глаз
2. Por mucho madrugar, no amanece mas temprano
3. Да
4. E = SA2

Все отзывы о книге Восстание тел : основы соматического мышления

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Восстание тел : основы соматического мышления

4. Занятие умов и тел35альность нашего человеческого существа, повторяя вновь и вновь: «Человек», «Здоровый человек», «Прекрасный человек», «Сверх-человек», – до тех пор, пока мы бы не достигли наивысшей точки полного осознания реальности своего существования как целост-ного человека. Другой примененный им стратегический маневр – громить молотом риторики такие понятия, как дух, воля, ум, эго и душа, вплоть до отчуждения всякого их смысла и всякой реально-сти, стоящей за ними. Стратегия Хайдеггера состояла в изобрете-нии нового слова для именования человека: Dasein, создание, чье «бытие здесь». Цель этого остроумного словотворчества – прикос-новение к соматической реальности человека: человек не просто существующее живое создание, а он существует здесь, он поме-щается, находится и воплощен здесь, где он пребывает. Я не есть свободный дух: я воплощенный дух, который всегда находится в некоем месте, и место это – не важно, где я могу быть – это всегда здесь.Для всех экзистенциальных мыслителей и феноменологов не-легкой задачей, составлявшей особую деятельность, было именно избежание или преодоление разграничения ума и тела, которое, они знали, было ложным. Психологи мало чем могли помочь, так как на ранних этапах развития психологии они быстро избавились от души, отказав ей в существовании; позже, полагая что им про-ще будет оставаться психологами, имея дело только с сомой, они избежали полного разногласия, игнорируя и то, и другое и превра-тившись в бихевиористов, т.е., так сказать, инженеров.В этой книге по ходу повествования я буду использовать сло-во «сома», поскольку в нем есть новизна и поскольку легче узнать новое вино, когда оно разлито в новые мехи. «Сома» не означа-ет «тело», она означает «меня, телесное существо». «Тело» имеет для меня вторичное, дополнительное значение куска мяса, – часть плоти, брошенная на колоду мясника или на рабочий стол физи-олога, безжизненная, подлежащая обработке и использованию. Сома живет, она расширяется и сжимается, приспоса...