Неоконченное путешествие на Афон
книга

Неоконченное путешествие на Афон

Автор: Белодуров Георгий (Протоиерей)

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Даръ

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-485-00501-6

Страниц: 160

Артикул: 3117

Возрастная маркировка: 6+

Электронная книга
135

Краткая аннотация книги "Неоконченное путешествие на Афон"

Автор книги - протоиерей Георгий Белодуров, известный православный писатель и миссионер, клирик Воскресенского Кафедрального собора в Твери, лауреат премии года Тверского союза литераторов (2002 г.). Он несколько раз совершал путешествие на Афон, и эта книга — уникальный опыт его первой поездки, изложенный живым языком, передающий весь восторг верующего человека от пребывания на Святой Горе.

Содержание книги "Неоконченное путешествие на Афон"


Предисловие
День первый. Из России в Грецию
День второй. Под покровом апостола Андрея
День третий. Наш афонский дом
День четвертый. Сквозь дождь к Матери Божией
День пятый. Иверон, старец Хризостом и монастырь Каракал
День шестой. Из Каракала на «базу»
День седьмой. Нечаянная радость — отец Иоанникий
День восьмой. Окрестности келлии святого Стефана
День девятый. В Пантелеймон
День десятый. Дохиар
День одиннадцатый. Костамонит. В гостях у послушника Алексея
День двенадцатый. Келья св. Модеста Иерусалимского
День тринадцатый. Сборы
День четырнадцатый. Отплытие на материк
Эпилог
Словарь церковных терминов

Все отзывы о книге Неоконченное путешествие на Афон

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Неоконченное путешествие на Афон

46День пятыйподали свечу, а местный игумен прекрасно обо-шелся без нее. Сосед мой читал шестопсалмие со свечой. Не исключаю, что он-то текст знал, но брал свечу, чтобы с ее помощью разглядеть в темноте беса тщеславия.Зная церковный устав, нетрудно опреде-литься с последованием богослужения. За ше-стопсалмием идет ектения, потом тропари и чтение кафизм. Однако на Афоне встречаются такие элементы службы, которые трудно най-ти в наших монастырях, например чтения из святых отцов. Эти фрагменты читались долго и монотонно, и я стал ловить себя на том, что меня клонит в сон. «Главное, не захрапеть или не вывалиться из стасидии!» — скомандовал я своему мозгу.Чтение продолжалось, и моя молитва пре-вратилась в упорную борьбу со сном… Ну вот, кажется, начался канон. Радостные монаше-ские голоса бодро запели: — Иперагия Феотоке, сосонимас!1— Между этими припевами тропари канона греки поют тоже бодрым напевом, отдален-но напоминающим какой-то плясовой мотив. Впечатление это усилилось, когда на восьмой песне зазвенели бубенцами кации2. Потом спустя недолгое время начались сти-хиры на стиховне. В это время мой левый сосед тронул меня за локоток, и я понял, что должен 1 Пресвятая Богородица, спаси нас! (греч.)2 Специальный вид кадила.