Повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой элиты Украинского гетманства
книга

Повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой элиты Украинского гетманства

Автор: Татьяна Таирова-Яковлева

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2016

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906823-43-4

Страниц: 198

Артикул: 10710

Электронная книга
360

Краткая аннотация книги "Повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой элиты Украинского гетманства"

В монографии доктора исторических наук, профессора Санкт-Петербургского государственного университета в увлекательной форме на основе многочисленных источников описываются повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой старшины, а также их жен и дочерей, эпохи Украинского гетманства (XVII – начало XVIII века) – общества, в котором верили в Бога, вольную волю и казацкую удачу.

Содержание книги "Повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой элиты Украинского гетманства"


От автора
Введение: Элита украинского гетманства: кто это?
Глава 1. Домашний быт украинской старшины
Глава 2. Женщины в украинском гетманстве
Глава 3. Как они выглядели?
Глава 4. Образование и досуг
Глава 5. Обычаи и нравы
Заключение

Все отзывы о книге Повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой элиты Украинского гетманства

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Повседневная жизнь, досуг и традиции казацкой элиты Украинского гетманства

117Глава 4Образование и досугсильного. У магнатов для решения их проблем имелись хорошо во­оруженные отряды наемников. Недаром Б. Хмельницкий с ненави­стью называл таких панов «королевятами».Мелкие паны, конечно, собственных армий содержать не мог­ли, но «наехать на соседа» тоже не брезговали, призвав на помощь себе подобных вооруженных бездельников. Знаменитый польский шляхтич С. Лащ прославился тем, что подбил свой кафтан судеб­ными решениями (у него их накопилось 236), открыто кидая вызов власти. Не меньше был известен и потомок славного украинского шляхетского рода Юрий (Ежи) Немирич. Он принадлежал к проте­стантской секте ариан, отрицавших Троицу. Но когда должен был приносить присягу для вступления в должность Киевского подко­мория, не стесняясь, заявил, что для достижения своей цели готов поклясться «не только тройкой, но даже четверкой»1.На этом фоне кажется совершенно поразительным, что зна­менитый казацкий гетман Петр Сагайдачный находил время для создания высшей школы, написания полемических произведений, занимался театром. И это человек, о котором казацкая песня уверя­ла, что он «промінял жінку на тютюн та люльку*»2. А Богдан Хмель­ницкий и Иван Мазепа, которые в перерывах между битвами и ди­пломатической игрой писали стихи и музицировали? Не в этом ли глубоком внутреннем мире казацкой элиты кроется причина того, что казацкая Украина сумела создать собственную государствен­ность, свою идентичность и украинское барокко, не превратившись в узкий, закрытый для внешнего влияния анклав профессиональ­ных военных, ограниченных собственными традициями3? Так чем же занималась казацкая старшина на досуге? Отку­да у них была такая тяга к прекрасному? Следует вспомнить, что большинство украинской шляхты и казацкой старшины имело первостепенное по тем временам образование, вполне сравнимое с европейским. Иезуитские коллегиумы, появившиеся на Украине с легкой руки поляков, сменились православными братскими школа­ми и коллегиумами. * То есть на табак и трубку.