Русская политическая мысль X–XVII вв.
книга

Русская политическая мысль X–XVII вв.

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2016

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6361-5

Страниц: 348

Артикул: 24195

Печатная книга
1155
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
174

Краткая аннотация книги "Русская политическая мысль X–XVII вв."

Сборник составили важнейшие документы, фрагменты из летописей, грамот, слов, житий, а также из трудов первых русских мыслителей XVI–XVII вв. (И. С. Тимофеева, С. И. Шаховского, И. А. Хворостинина, Никона, Ю. Крижанича и др.), содержащих политические идеи. С первой половины Х в. до XVII в. история российской политической мысли посвящена проблематике государственного устройства: происхождение и пределы великокняжеской, а затем царской и, наконец, самодержавной власти, смысл понятия закона и роль закона в управлении государством, взаимоотношения государства и церкви и т.п.

Содержание книги "Русская политическая мысль X–XVII вв."


ДОГОВОР КИЕВСКОГО КНЯЗЯ ОЛЕГА С ВИЗАНТИЕЙ (911)
ДОГОВОР КИЕВСКОГО КНЯЗЯ ИГОРЯ С ВИЗАНТИЕЙ (944)
ИЛАРИОН
ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ
НЕСТОР
ВЛАДИМИР II ВСЕВОЛОДОВИЧ МОНОМАХ
ПОВЕСТЬ ОБ УБИЕНИИ АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО
КИРИЛЛ ТУРОВСКИЙ
СЛОВО О ПОХОДЕ ИГОРЕВОМ, ИГОРЯ СЫНА СВЯТОСЛАВОВА, ВНУКА ОЛЕГОВА
СЛОВО ДАНИИЛА ЗАТОЧНИКА
ПОВЕСТЬ О ЖИТИИ И ХРАБРОСТИ БЛАГОВЕРНОГО И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА
СЕМЕН (СИМЕОН, св.)
«ПЧЕЛА»
ДОГОВОРНАЯ ГРАМОТА ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВАСИЛИЯ ДМИТРИЕВИЧА И УДЕЛЬНЫХ КНЯЗЕЙ ВЛАДИМИРА АНДРЕЕВИЧА И ЮРИЯ ДМИТРИЕВИЧА С ТВЕРСКИМ ВЕЛИКИМ КНЯЗЕМ МИХАИЛОМ АЛЕКСАНДРОВИЧЕМ И ДЕТЬМИ ЕГО (1399)
СЛОВО О ЖИТИИ И О ПРЕСТАВЛЕНИИ ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА, ЦАРЯ РУССКОГО
СМИРЕННОГО ИНОКА ФОМЫ СЛОВО ПОХВАЛЬНОЕ О БЛАГОВЕРНОМ ВЕЛИКОМ КНЯЗЕ БОРИСЕ АЛЕКСАНДРОВИЧЕ
ВАССИАН РЫЛО
ОТВЕТ ДЬЯКА ФЕДОРА КУРИЦЫНА ПОСЛУ ГЕРМАНСКОГО ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЮ ПОППЕЛЮ (1489)
ГРАМОТА ИВАНА III ВАСИЛЬЕВИЧА К ГЕРМАНСКОМУ ИМПЕРАТОРУ МАКСИМИЛИАНУ I (1490)
ГРАМОТА ВАСИЛИЯ III ИВАНОВИЧА К ГЕРМАНСКОМУ ИМПЕРАТОРУ МАКСИМИЛИАНУ I (1508)
ОТВЕТ СОВЕТНИКОВ ВАСИЛИЯ III ИВАНОВИЧА ПОСЛУ ГЕРМАНСКОГО ИМПЕРАТОРА МАКСИМИЛИАНА I СИГИЗМУНДУ ГЕРБЕРШТЕЙНУ (1517)
ИОСИФ ВОЛОЦКИЙ
ВАССИАН КОСОЙ
СКАЗАНИЕ О ВЕЛИКИХ КНЯЗЬЯХ ВЛАДИМИРСКИХ ВЕЛИКОЙ РУСИ
ФИЛОФЕЙ
МАКСИМ ГРЕК
КАРПОВ Ф. И
ПЕРЕСВЕТОВ И. С
ЕРМОЛАЙ-ЕРАЗМ
«ДОМОСТРОЙ»
ПОВЕСТЬ О НОВГОРОДСКОМ БЕЛОМ КЛОБУКЕ
КАЗАНСКАЯ ИСТОРИЯ
КУРБСКИЙ А. М
ИВАН IV ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ
СОБОРНОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОБ ИЗБРАНИИ ЦАРЕМ БОРИСА ФЕДОРОВИЧА ГОДУНОВА
ГОДУНОВ Б. Ф
ЛЖЕДМИТРИЙ I
ШУЙСКИЙ В. И
ГРАМОТА БОЯРИНА КНЯЗЯ ФЕДОРА ИВАНОВИЧА МСТИСЛАВСКОГО С ТОВАРИЩАМИ В КАЗАНЬ ОБ ИЗБРАНИИ ЦАРЕМ КОРОЛЕВИЧА ВЛАДИСЛАВА, 30 АВГУСТА 1610 ГОДА
ГРАМОТА ВОЕВОДЫ КНЯЗЯ ПОЖАРСКОГО С ТОВАРИЩАМИ И ВСЕХ РАТНЫХ ЛЮДЕЙ ИЗ ЯРОСЛАВЛЯ К ВЫЧЕГОДЦАМ
ТИМОФЕЕВ И. С
ШАХОВСКОЙ С. И
ХВОРОСТИНИН И. А
НИКОН
КРИЖАНИЧ ЮРИЙ
СОБОРНОЕ ПОСТАНОВЛЕНИЕ О ЛИШЕНИИ НИКОНА САНА ПАТРИАРХА (1666)
ДУХОВНАЯ ЦАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА (1676)

Все отзывы о книге Русская политическая мысль X–XVII вв.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Русская политическая мысль X–XVII вв.

полагается не только на слуг, но даже на воевод на войне, блюдет честь перед другими странами, и т. д.В своей практической политике Владимир Мономах смирился с фактом распада Руси на удельйые княжества, на наследственные отчины, которые стали фактически независимыми и в государственном отношении не под­чинялись старшему в роде, великому князю, который не является главой государства, князем «всея Руси». Но Мономах продолжал ратовать за Русскую землю как целое, олицетворяемое единством княжеского рода, скрепленное договорами между князьями, их взаимны­ми обещаниями и клятвами, подтвержденными целова­нием креста.П О УЧ ЕН И ЕЯ, худой, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею из рода Мономахов... и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.Прежде всего, бога ради и души своей, страх имейте божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, это ведь начало всякого добра. Ежели же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеются, а так скажут: на дальнем пути, да на санях сидя, безлепицу молвил.Ибо встретили меня послы братьев моих на Волге и сказали: «Поспеши к нам, и выгоним Ростиславичей, и во­лость их отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы — сами по себе будем, а ты — сам по себе». И ответил я: «Хоть вы и гневаетесь, не могу я ни с вами пойти, ни крестоцелование преступить».И, отпустив их, взял Псалтырь, в печали разогнул ее, и вот...

С книгой "Русская политическая мысль X–XVII вв." читают