Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру
Место издания: Москва
ISBN: 9785998903007
Страниц: 147
Артикул: 102026
Краткая аннотация книги "Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру"
Алексей Степанович Хомяков (1804–1860) – основоположник философии славянофилов. Был знаком с декабристами, но осуждал их взгляды на «военную революцию». В очерке «О старом и новом» (1839) им поставлены ключевые для славянофильства проблемы соотношения России и Запада, оценки реформ Петра 1 как поворотного пункта в истории России, вопрос о роли религии в истории и православия в русской истории в частности. Хомяков не был упрямым «самобытником» или ненавистником Запада, каковыми нередко и несправедливо называют славянофилов. Он был большим поклонником английского консерватизма и конституционной монархии, стремился к воссоединению англиканства с православной церковью, о чем свидетельствует его переписка с британским богословом Палмером.
Главным условием сохранения жизнеспособности России, по Хомякову, является православие. Он стал первым в России светским богословом, по-новому, с философской точки зрения трактовавшим православное вероучение. Основополагающим для него стало понятие соборности, впоследствии осмысливавшееся многими поколениями философов и вошедшее без перевода в европейские языки.
Содержание книги "Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру"
Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". По поводу речи отца Гагарина, иезуита
Письма к В. Пальмеру
Все отзывы о книге Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру
Отрывок из книги Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру
8.052Хомяков: Сочинения в 2-х т. Т. 2, 254Письма к В. Пальмерурешилибы,чтодолжнонепременноилидопуститьсерьезныеобращения к святым иангелам,или отказаться от взаимных друг за другамолитв христиан,живущих на земле.Почему жетеперь эти обращения не только запрещаются,нодажеосуждаются?Простопотому,чтопротестантство всегда и везде протестует;потомучтоумупротестантскомувсегдаприсущеполупелагианствопапизмасегоучениемозаслугах и о собственном,как бы самодельномдостоинстве святых,потому что протестантствонесвободно и не может быть свободным,потому,наконец,что несмотря на свои вечные воплипротив папизма,протестантство все-таки стоит наодной с ним почве,пробивается данными имопределениями и не менее самого фанатическогоультрамонтанства,рабствуетутилитаризму,составляющему краеугольный камень доктриныпапистов.Мы же свободны,и хотя вполне уверены,чтонам не нужно другого заступника,кроме Христа,однако мы даем волю выражениям любви своей ине к одним живущим обращаемся с горячимижеланиямидуховногообщенияивзаимныхмолитв,но и к усопшим,к тем,которые достиглиспасения не силою собственных достоинств(ибоникто из совершеннейших не достоин,кроме(с) DirectMedia, 2008
С книгой "Письмо к редактору "L'union Chretienne " о значении слов "кафолический" и "соборный". Письма к В. Пальмеру" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Хомяков А. С. другие книги автора
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку