Русская философская мысль XI–XVII вв.
ISBN: 978-5-4475-5493-4
Страниц: 407
Артикул: 45933
Краткая аннотация книги "Русская философская мысль XI–XVII вв."
Сборник избранных трудов по русской философской мысли XI–XVII вв. представляет наиболее полное на сегодняшний день собрание текстов русских мыслителей. Издание позволяет проследить развитие русской философии от момента зарождения, связанного с крещением Руси в Х в., до конца XVII века. В него включены все важные произведения, наиболее полно характеризующие состояние отечественной философской мысли данного периода: тексты древнерусских апокрифов, произведения митр. Иллариона, Владимира Мономаха, Максима Грека, Симеона Полоцкого и других.
Содержание книги "Русская философская мысль XI–XVII вв."
Илларион Киевский. Слово о законе и благодати Митрополита Илариона
Владимир Мономах. Поучение
Митрополит Климент Смолятич. Послание, написано Климентом, Митрополитом русским, Фоме, Персвитеру
Кирилл Туровский. Притча о человеческой душе, и о теле, и о нарушении Божьей заповеди, и о воскресении тела человеческого, и о страшном суде, и о мучении
Древнерусские апокрифы
Сказание, как сотворил Бог Адама
Беседа трех святителей
Хождение Богородицы по мукам
Легенда о граде Китеже
Книга, называемая летописец, написана в год 6646 (1237) сентября в пятый день
Повесть и взыскание о граде сокровенном Китеже
Пчела
Филипп Пустынник. Диоптра. Разговор души и плоти
Старец Филофей. Послание о неблагоприятных днях и часах
Максим Грек. Повесть страшная и достопамятная и о совершенной иноческой жизни
Максим Грек. Беседа души с умом
Максим Грек. Слово, в котором пространно и с жалостью излагаются нестроения и бесчиния царей и властей последнего времени
Тайная тайных
Глава первая состоит из четырех ворот: 1. О щедрости; 2. О храбрости; 3. О милосердии; 4. О добре и зле
Глава вторая. О том, как вести себя царю, каким образом вести себя ему перед народом и слугами и как выделиться ему среди них. Ибо, когда он будет знать науку особенную и ее смысл премудрый, люди станут повиноваться ему и возложат надежду свою на него
Глава третья. О лице и о справедливости дел
Глава четвертая. О правителе, и о писаре, и о печатнике, и о градоначальнике, и о тех, которые собирают его дань, и о витязях, и о заказчиках, и о печатниках
Глава пятая. О походах его и о тех, кого он в поход посылает и в посольство, и как они правят посольство его
Глава шестая. Об управлении слугами своими, и боярами, и витязями. Пятница
Глава седьмая. О деле военном, и об устроении полков, и о сторожевых постах; как следует расставить войско, с кем биться и с кем не биться; и о науке физиогномике; как сохранить царю жизнь свою в питье, и в еде, и во сне, и в одежде. Суббота
Иван Пересветов. Большая челобитная
Повесть о споре жизни и смерти
О причинах гибели царств
Симеон Полоцкий. Вертоград многоцветный
Академия
Бог Всевидец
Глас народа
Гражданство
Диоген
Мысль
Стихии четыри
Философия
Человек
Симеон Полоцкий. Псалтирь рифмотворная
Симеон Полоцкий. К благочестивому же читателю
Симеон Полоцкий. Псалтирь царя и пророка Давида
Псалом 1
Псалом 4
Псалом 5
Псалом 8
Псалом 12
Псалом 27
Псалом 28
Псалом 34
Псалом 41
Псалом 45
Псалом 60
Псалом 63
Псалом 73
Псалом 81
Псалом 84
Псалом 89
Псалом 100
Псалом 102
Все отзывы о книге Русская философская мысль XI–XVII вв.
Отрывок из книги Русская философская мысль XI–XVII вв.
отдохнуть от змея». И добавил архистратиг: «Он, госпожа, исвятые книги, и Евангелие прочитал, а сам не следовал им.Учил людей, а сам не волю Божию творил, а жил в блуде ибеззаконии». И сказал предводитель Господних сил: «Пойдем, пресвятая,я покажу тебе, где мучается чин ангельский и апостольский».И святая увидела, что они лежали, объятые огненнымпламенем и поедаемые червем неусыпающим. Святаяспросила: «Кто это такие?» И отвечал ей Михаил: «Это те, ктоимеет образ ангельский и апостольский, на земле называютсяславными именами патриархов и епископов, и говорили им:«Благословите, отцы святые»; но на небесах они не звалисьсвятыми, так как не сделали ничего, чтобы иметь ангельский иапостольский образ, за это и мучаются так». И увидела пресвятая женщин, подвешенных за ногти, ипламя выходило у них изо рта и опаляло их, а змея выползалаиз пламени того и обвивала их. Они вопили: «Помилуйте нас,так как мы одни мучаемся тяжелее всех». И заплакав,спросила святая: «В чем их грехи?» И ответил архистратиг:«Это попадьи, которые не почитали своих попов и после ихсмерти выходили замуж, поэтому и мучаются». И увидела Богородица других женщин, лежащих в огне,поедаемых различными змеями, и спросила святая: «В чем ихгрехи?» И ответил Михаил: «Это монастырские черницы,которые тело свое предавали блуду, потому здесь онимучаются». И сказал архистратиг: «Пойдем, пресвятая, я покажу тебе,где мучается множество грешников». И святая увидела рекуогненную, и словно кровь текла в той реке, которая затопилавсю землю, а посреди ее вод – многих грешников. Увидев это,Богородица прослезилась и сказала: «В чем их грехи?»Ответил архистратиг: «Это блудники и прелюбодеи, воры,тайно подслушивающие, что говорят близкие, это сводники иклеветники, и те, кто пожинали чужие нивы и срывали чужиеплоды, те, кто питается чужими трудами, разлучают супругов,пьяницы, немилосердные князья, епископы и патриархи, цари,не творившие волю Божью, сребролюбцы, наживающиеденьги, беззаконники». Услышав это, пречист...
С книгой "Русская философская мысль XI–XVII вв." читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку