О поэтическом искусстве
книга

О поэтическом искусстве

Автор: Феофан (Елеазар Прокопович) архиеп.

Форматы: EPUB, FB2, PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6045-4

Страниц: 219

Артикул: 42089

Печатная книга
819
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
110

Краткая аннотация книги "О поэтическом искусстве"

Феофан (в миру Елисей (Элеазар) Прокопович (1681–1736) – богослов и политик, церковный деятель, профессор, префект, ректор Киево-Могилянской академии, ближайший советник Петра I по делам церковной реформы, сочинитель «Духовного регламента» и глава Святейшего Синода. Трактат «О поэтическом искусстве» (De arte poetica) – курс лекций на латинском языке, читавшийся Прокоповичем в 1 705 г . для студентов Киевской академии. В своих взглядах Прокопович опирается на античных писателей, почитаемых классицистами, – Гомера, Горация, Аристотеля, Вергилия, Овидия, Пиндара, Катулла и других античных писателей. Важное место автор отводит правилам, выведенным из «образцовых сочинений», и наряду с ними настоятельно рекомендует «подражать образцам».

Содержание книги "О поэтическом искусстве"


ПРЕДИСЛОВИЕ
Книга I. В КОТОРОЙ ИЗЛАГАЮТСЯ ОБЩИЕ ПРАВИЛА, СПОСОБСТВУЮЩИЕ ОБРАЗОВАНИЮ ПОЭТА
Глава I. ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ПРЕВОСХОДСТВО И ПОЛЬЗА ПОЭТИЧЕСКОГО ИСКУССТВА
Глава II. НЕОБХОДИМОСТЬ ПОЭТИЧЕСКОГО ИСКУССТВА. ЗАМЕЧАНИЕ О НАЗВАНИИ. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРИРОДЫ, ПРЕДМЕТ И НАЗНАЧЕНИЕ ПОЭЗИИ
Глава III. ДВА НЕОБХОДИМЫХ УСЛОВИЯ, СОЗДАЮЩИЕ ПОЭТА (ЕСЛИ НЕТ ТОГО ИЛИ ДРУГОГО, ТО НАИБОЛЕЕ АВТОРИТЕТНЫЕ ПИСАТЕЛИ НИКОГО НЕ ДОПУСКАЮТ ПРИЧИСЛЯТЬ К ЧИСЛУ ПОЭТОВ): ПОЭТИЧЕСКИЙ ВЫМЫСЕЛ, ИЛИ ПОДРАЖАНИЕ, И РИТМ РЕЧИ, ОСНОВАННЫЙ НА ОПРЕДЕЛЕННЫХ ПРАВИЛАХ, ИЛИ СТИХОТВОРНОЕ МАСТЕРСТВО
Глава IV. О НЕОБХОДИМОСТИ И ПОЛЬЗЕ СТИЛЯ. О НАВЫКЕ И ПРИЕМАХ СТИЛЯ И О РАЗЛИЧНЫХ ВИДАХ ПОЭТИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИИ
Глава V. ДРУГИЕ ВИДЫ УПРАЖНЕНИИ
Глава VI. ИНЫЕ ВИДЫ УПРАЖНЕНИЙ, ПО АФТОНИЮ СОФИСТУ
Глава VII. ДОБАВЛЯЮТСЯ ОБРАЗЦЫ УПРАЖНЕНИЙ ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЙ ГЛАВЫ
Глава VIII. О ДРУГИХ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ УПРАЖНЕНИЯХ АФТОНИЯ: О СРАВНЕНИИ, ПОХВАЛЕ, ПОРИЦАНИИ И БАСНЕ
Глава IX. ПОДРАЖАНИЕ
Книга II. ОБ ЭПИЧЕСКОЙ И ДРАМАТИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ
Глава I. ДРЕВНОСТЬ, ОБЪЯСНЕНИЕ НАЗВАНИЯ, ОПРЕДЕЛЕНИЕ, СОДЕРЖАНИЕ ЭПИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ И РОД СТИХА, КОТОРЫМ СЛЕДУЕТ ПИСАТЬ ЭПОПЕЮ
Глава II. О ТРЕХ ЧАСТЯХ ЭПОПЕИ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ ТЕМЫ И ПРИЗЫВАНИИ БОЖЕСТВА
Глава III. О ПОВЕСТВОВАНИИ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО О ПОГРЕШНОСТЯХ И УДАЧАХ В ГЕКЗАМЕТРЕ
Глава IV. РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ПОЭТИЧЕСКИМ И ИСТОРИЧЕСКИМ ПОВЕСТВОВАНИЕМ
Глава V. О ПОЭТИЧЕСКОМ ВЫМЫСЛЕ
Глава VI. О КОМПОЗИЦИИ ЭПИЧЕСКОГО ПОВЕСТВОВАНИЯ
Глава VII. ЧТО ПРЕИМУЩЕСТВЕННО УКРАШАЕТ ЭПИЧЕСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ
Глава VIII. ОБ АМПЛИФИКАЦИИ, ПАФОСЕ И ПРИСТОЙНОМ
Глава IX. ПРИВОДЯТСЯ ПРИМЕРЫ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ УЧЕНИЕ, ИЗЛОЖЕННОЕ В ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ ГЛАВАХ. И ПРЕЖДЕ ВСЕГО: СРАВНИВАЕТСЯ ПОЭТИЧЕСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ С ИСТОРИЧЕСКИМ
Глава X. О ТРАГЕДИИ, КОМЕДИИ И ТРАГИКОМЕДИИ
Глава XI. О СТИХОТВОРНЫХ РАЗМЕРАХ, ВСТРЕЧАЮЩИХСЯ В ТРАГЕДИЯХ
Книга III. О БУКОЛИЧЕСКОЙ, САТИРИЧЕСКОЙ, ЭЛЕГИЧЕСКОЙ, ЛИРИЧЕСКОЙ И ЭПИГРАММАТИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ
Глава I. О ПОЭЗИИ БУКОЛИЧЕСКОЙ И САТИРИЧЕСКОЙ
Глава II. ОБ ЭЛЕГИИ, ОДЕ И ПЕНТАМЕТРИЧЕСКОМ СТИХЕ
Глава III. О ЛИРИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ
Глава IV. ОБ ЭПИГРАММАТИЧЕСКОЙ ПОЭЗИИ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ И РАЗДЕЛЕНИИ ЭПИГРАММ
Глава V. О ЧАСТЯХ И ОСОБЫХ ДОСТОИНСТВАХ ЭПИГРАММЫ
Глава VI. ОБ ОСТРОУМНОЙ КЛАУЗУЛЕ ЭПИГРАММЫ
Глава VII. ПРИМЕРЫ ЭПИГРАММ
Глава VIII. ОБ ЭПИТАФИИ

Все отзывы о книге О поэтическом искусстве

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О поэтическом искусстве

32 То же самое он выражает в другом месте так: Если можно сравнить великое с малым. А где-то так: Если можно малое сопоставить с великим. И еще иначе в другом месте: Почему же нельзя брать примеры от великого к более малому64 При этом синонимическом упражнении не заботь-ся о том, чтобы находить слова совершенно одинако-вого значения, каковы суть ensis и gladius,65 но будет достаточно тех, которые в соединении выражают одно и то же, хотя взятые отдельно – не будут иметь подоб-ного значения. Отсюда можно применять признак предмета вместо предмета и часть вместо целого, род вместо вида, вещество вместо того, что из него сделано. Для образца возьмем изречение Сенеки Трагика. Тот, кто любовь в начале подавил, Воистину бывает победитель. Но кто питал и лаской возлелеял зло, Нести ярмо, которому подпал, Отказывается, но слишком поздно.66 Здесь ты можешь видеть, что в каждом стихе упо-минается «любовь», но в первом стихе собственно сло-во «любовь», во втором – через синекдоху, род вместо 64 Перевод приведенных четырех строк из Овидия (?)– наш. 65 То и другое слово означает «меч». 66 Сенека. Федра, 140 (здесь и всюду перевод С. М. Соловьева).