Малый трактат о великих добродетелях, или Как пользоваться философией в повседневной жизн
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-480-00290-4
Страниц: 320
Артикул: 45882
Краткая аннотация книги "Малый трактат о великих добродетелях, или Как пользоваться философией в повседневной жизн"
Книга известнейшего современного французского философа о моральных абсолютах и основных добродетелях. Интеллектуальный бестселлер, пользующийся огромным успехом во многих странах мира. Для широкого круга читателей.
Содержание книги "Малый трактат о великих добродетелях, или Как пользоваться философией в повседневной жизн"
Предисловие
Вежливость
Верность
Благоразумие
Умеренность
Храбрость
Справедливость
Великодушие
Сострадание
Милосердие
Благодарность
Скромность
Простота
Терпимость
Чистота
Мягкость
Добросовестность
Юмор
Любовь
Эрос
Philia
Agape
Примечания
Все отзывы о книге Малый трактат о великих добродетелях, или Как пользоваться философией в повседневной жизн
Отрывок из книги Малый трактат о великих добродетелях, или Как пользоваться философией в повседневной жизн
Но главное даже не в этом. Храбрость ведь может служить какдобру, так и злу. Она не способна менять природу того и другого.Злобный человек может вести себя храбро, но от этого он не пе-рестает быть злобным. Храбрый фанатик остается фанатиком.Можно ли сказать, что подобная храбрость — храбрость во зле иво имя зла — все еще добродетельна? С этим трудно согласиться.Допустим, храброе поведение убийцы или эсэсовца способно вы-звать чье-то восхищение — но разве это делает их добродетель-ными? Будь они чуточку трусливей, глядишь, причинили бы мень-ше зла. Так что же это за добродетель, если она может служить дурным целям? И что это за ценность, если она равнодушна к цен-ностям?«Храбрость — не добродетель, — говорит Вольтер, — но каче-ство, в равной мере присущее и негодяям, и великим людям». Сле-довательно, храбрость — это одно из совершенств, но само по себеоно не может быть ни нравственным, ни безнравственным. То жесамое можно сказать об уме или о силе: и то и другое способно вы-зывать восхищение, и то и другое двойственно (может служить какдобру, так и злу), ни то ни другое не имеет отношения к морали.Впрочем, я не вполне уверен, что с храбростью все обстоит такпросто. Возьмем для примера какого-нибудь негодяя. Он можетбыть умен или глуп, силен или слаб — с точки зрения морали егооценка не меняется. Мало того, глупость может в какой-то сте-пени служить ему оправданием, равно как тот или иной физиче-ский недостаток, из-за которого у него испортился характер. Людиназывают это смягчающими обстоятельствами: не будь он идио-том или хромым, может, он не был бы таким мерзавцем? Но вотум и сила не только не смягчают подлой натуры негодяя, но, напротив, подчеркивают ее, усиливают его зловредность и усугуб-ляют вину. Другое дело — храбрость. Трусость иногда может слу-жить оправданием дурного поступка, тогда как храбрость кактаковая всегда оценивается с точки зрения морали (что не дока-зывает, как мы покажем в дальнейшем, что она всегда являетсядобродетелью). Как мне кажется, э...
С книгой "Малый трактат о великих добродетелях, или Как пользоваться философией в повседневной жизн" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Конт-Спонвиль А. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку