Евангельская история
книга

Евангельская история

Книга первая. События Евангельской истории начальные, преимущественно в Иерусалиме и Иудее

Автор: Протоиерей Павел Матвеевский

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-3112-6

Страниц: 264

Артикул: 40921

Печатная книга
936
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
132

Краткая аннотация книги "Евангельская история"

Матвеевский Павел Алексеевич (1829--1900) - духовный писатель, протоиерей, магистр Санкт-Петербургской духовной академии. Одним из наиболее известных трудов автора является трехтомное сочинение "Евангельская история". Первое издание вышло в свет 1890 году. Книга представляет собой последовательно изложенную земную жизнь Иисуса Христа, поражая при этом полнотой изложения догматического учения и собранием в ней богатейшего материала священных текстов и их толкований. Вниманию читателей предлагается первая книга, которая описывает начальные события Евангельской истории, происходившие в Иерусалиме и Иудее.

Содержание книги "Евангельская история"


Евангельская история. Книга первая. События Евангельской истории начальные, преимущественно в Иерусалиме и Иудее
Введение
I. Предвечный Совет. Пресвятой Троицы. о спасении человеческого рода
II. Потребность и цель вочеловечения Сына Божия
III. Учение Православной Церкви о Господе нашем Иисусе Христе
IV. Приготовление человеческого рода к принятию Спасителя
V. Состояние веры и нравственности. в человеческом роде пред пришествием. Спасителя
Вступительное благовестие святого евангелиста Иоанна Богослова о вочеловечении Бога Слова, Сына Божия. Гл. 1, ст. 1–5, 9-14
Воплощение Сына Божия и пребывание в сокровенности
Благовестие о рождении Предтечи Господня Иоанна. Лк. 1, 5-25
Благовестие о вочеловечении Сына Божия. Лк. 1, 26–38
Посещение Елисаветы Пресвятою Девою Богоматерью. Лк. 1, 39–56
Рождество Иоанна Предтечи. Лк. 1, 57–80
Открытие святой тайны Иосифу. Мф. 1,18–25
Рождество Христово. Лк. 2, 1–7
Поклонение пастырей. Лк. 2, 8-20
Обрезание Господне. Лк. 2, 21
Сретение в храме. Лк. 2, 22–39
Поклонение волхвов. Мф. 2, 1-12
Бегство в Египет. Мф. 2, 13–14
Избиение Иродом младенцев. Мф. 2, 16–18
Возвращение из Египта. Мф. 2, 15, 19–23
Пребывание в Назарете. Лк. 2, 40, 51–52
Посещение храма. Лк. 2, 41–51
Родословие Господа Иисуса Христа. Мф. 1, 1-17; Лк. 3, 23–38
Явление миру вочеловечившегося Сына Божия Господа Иисуса Христа
Проповедь Предтечи Господня Иоанна. Мф. 3, 1-10; Мк. 1, 1–6; Лк. 3, 1-14
Свидетельство Предтечи об Иисусе Христе как Мессии. Мф. 3, 11–12; Мк. 1, 7–8; Лк. 3, 15–18
Крещение Господне. Мф. 3, 13–17; Мк. 1, 9-11; Лк. 3, 21–22
Пост и искушение от диавола. Мф. 4, 1-11; Мк. 1, 12–13; Лк. 4, 1-13
Посольство синедриона к Иоанну Крестителю. Ин. 1, 19–28
Свидетельство Иоанна Крестителя о Христе как Искупителе. Ин. 1, 29–34
Начатки веры. Ин. 1, 35–51
Первое чудо. Ин. 2, 1-12
Путешествие в Иерусалим и первое изгнание торжников из храма. Ин. 2, 13–25
Беседа с Никодимом. Ин. 3, 1-21
Пребывание Иисуса Христа в Иудее и последнее свидетельство о Нем Иоанна Крестителя. Ин. 3, 22–36
Заключение Иоанна Крестителя в темницу. Мф. 14, 3–5; Мк. 6, 17–20; Лк. 3, 19–20
Путешествие в Галилею и беседа с самарянкою. Мф. 4, 12; Мк. 1, 14; Ин. 4, 1-43
Пришествие в Галилею. Мф. 4, 12; Мк. 1, 14–15; Лк. 4, 14–15; Ин. 4, 43–45
Исцеление сына царедворца. Ин. 4, 46–54
Прибытие в Капернаум и вселение в нем. Мф. 4, 13–17

Все отзывы о книге Евангельская история

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Евангельская история

"Что Адам низринул с неба на землю, то Христос возвел с земли нанебеса: что в Адаме было безгрешно и неосужденно, а им низринуто втление и осуждение смерти, то Христос показал в Себе нетленным иискупительным от смерти, т. к. имеет власть на земле отпущать грехи, изгроба явить нетление, снисшествием во ад разрушить смерть иблаговествовать всем воскресение" (свт. Афанасий Александрийский). Второй сын Адама - Авель, убитый братнею рукою, по изъяснениюсвятого апостола, был прообразом Иисуса Христа, пострадавшего заспасение рода человеческого: приступисте к Ходатаю Завета НовогоИисусу, и крови кропления, лучше глаголющей, нежели Авелева (Евр. 12,24). Авель был пастырь овец (Быт. 4, 2) и верою, каксвидетельствованный Богом праведник (Мф. 23, 35), множайшую жертвупаче Каина принесе Богу, - и тою умерый еще глаголет (Евр. 11, 4),глаголет, как замечает святитель Филарет Московский, своею "верою кмилосердию Божию и невинностью своею к правосудию Божию". Христос,Пастырь овцам великий (13, 20), Пастыреначалъник (1 Пет. 5, 4) иПосетитель душ наших (2, 25), принес Самого Себя в жертву крестную,Праведник за неправедники (3, 18), и единем приношением совершил естьво веки освящаемых (Евр. 10, 14), всегда жив сый, во ежеходатайствовати о них (7, 25). Кровь Христова лучше глаголет, нежелиАвелева, потому что "вопиет к Отцу Небесному о помиловании всего родачеловеческого" (свт. Филарет Московский): "Убит Авель, - говоритсвятитель Иоанн Златоуст - первый проповедник правды (2 Пет. 2, 5),который во многом изображал Христа. Ибо как для тех, которыеобновляются по законе, Спаситель есть вождь и первый праведник, такАвель был главою правды всех древних людей. Вопияла кровь Авелева,вопиет кровь Христова: та вопияла изобличая, а сия вопиет, принося мирупримирение". Иисус Христос указывает на соответствие времени потопа с временемпред Своим будущим пришествием (Лк. 17, 26-27; Мф. 24, 37-39). Но т. к.в другом месте Священного Писания (1 Пет. 3, 20-21) говорится опрообразовательном значен...