Проблемы идеализма
книга

Проблемы идеализма : сборник статей

Форматы: PDF

Издательство: Издание Московского психологического общества

Год: 1902

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-1269-9

Страниц: 524

Артикул: 45789

Электронная книга
262

Краткая аннотация книги "Проблемы идеализма"

Философская литература начала XX в.

Все отзывы о книге Проблемы идеализма : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Проблемы идеализма : сборник статей

— 27 — V I . Справедливость требуегь признать, что, хотя некоторую окраску эвдемонизма имѣютъ всѣ версіи теоріи прогресса, но ня.въ^дздй изъ нихъ онъ не проводится последовательно въ качестве исчер^ пывающаго принципа. Такъ, рядомъ съ счастіемъ целью про­гресса ставится и усовершенствование человечества. «Позити­визмъ считаетъ,—говорить Контъ,—постоянной целью нашего существования личнаго и общественнаго всеобщее усовершенство­вание (perfectionnement), сначала нашего внешняго положенія, а затемъ и нашей внутренней природы». (Syst. de pol. pos., I, іоб). Безграничное усовершенствованіе является содержаніемъ про­гресса и для Кондорсе, въ его юношески восторженномъ Pro­grés de l'esprit humain. Нетъ спора, что этотъ идеалъ является гораздо возвышеннее предыдущего, но попытка его обоснованія съ точки зренія пози­тивизма ведетъ къ еще большимъ трудностями Для того, что­бы говорить объ усовершенствован^, какъ приближении или стремлении къ некоторому идеалу совершенства, нужно напередъ иметь этотъ идеалъ. И это вдвойне верно потому^что это усовершенствованіе мыслится какъ безконечное, следовательно, ни одна изъ данныхъ ступеней развитія этимъ совершенствомъ не обладаетъ, поэтому понятіе совершенства не можетъ быть получено индуктивно изъ опыта. Этотъ идеалъ, такимъ обра­зомъ, съ одной стороны не вмешается въ рамки относительнаго опыта, другими словами, онъ абсолютенъ, съ другой стороны этотъ абсолютный идеалъ, развитіе и осуществление котораго не вмещается въ опыте, очевидно, можетъ быть только внеопыт-наго или сверхопытнаго происхожденія. Истоптанная тропинка опыта и здесь съ необходимостью приводить насъ къ трудному и скалистому пути умозренія. Позитивизмъ еще разъ делаетъ сверхсметное позаимствованіе у метафизики, что опять доказы-ваетъ невозможность разрешенія самыхъ основныхъ вопррсовъ жизни и духа въ границахъ опытнаго знанія. Сказанное придется еще усилить, когда мы обратимся къ последней и самой возвышенной формуле прогресса, согласно которой онъ состоитъ въ созд...