Из чтений по Церковной Археологии и Литургике
книга

Из чтений по Церковной Археологии и Литургике

1. (Репринт)

Автор: Александр Голубцов, Александр Голубцов

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-0222-5

Страниц: 420

Артикул: 40844

Печатная книга
1342
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
210

Краткая аннотация книги "Из чтений по Церковной Археологии и Литургике"

Голубцов Александр Петрович (1860-1911) — русский богослов, профессор Московской духовной академии. В основу собрания в двух частях положен курс лекций, прочитанных автором в Московской духовной академии в конце XIX-начале XX вв. Издание подготовлено сыном профессора Иваном в 1918 г. Первая часть книги, посвященная церковной археологии, частично состоит из статей, вышедших в печать еще при жизни автора: «Места молитвенных собраний христиан I-III веков», «Об отношении христиан первых трех веков к искусству», «Изображения Иисуса Христа», «Об изображениях Божией Матери», «Из истории изображений креста и крестного знамения», «О греческом иконописном подлиннике», «Из истории древне-русской иконописи». Остальные главы и отделы первой части печатались в настоящем издании впервые.

Содержание книги "Из чтений по Церковной Археологии и Литургике"


Введение
Где, когда и кем положено начало собиранию и изучению памятников христианского искусства
Краткий обзор дохристианских культовых сооружений
Места молитвенных собраний христиан I–III веков
Происхождение, назначение и устройство римских катакомб
Об отношении христиан первых веков к искусству вообще, к живописи в частности
Общие замечания о развитии христианской живописи
Символический характер древнехристианской живописи и причины, его обусловившие
Собственные или исторические изображения на памятниках древнехристианского искусства
О древнейших изображениях Божией Матери
Изображения креста в дохристианское время
Существовал ли надзор над деятельностью живописцев в первенствующей церкви
Из истории древнерусской иконописи
Древнерусский иконописец и перемены, происшедшие в положении его в XV–XVI вв
Влияние Запада на Русь и нашу иконопись в XVII в
Происхождение и первоначальный состав древнерусского иконописного подлинника
Как развивалось понятие о необходимости погребения умерших
Места погребения у древних в связи с формой погребения
О христианской надгробной эпиграфике
Примечание

Все отзывы о книге Из чтений по Церковной Археологии и Литургике

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Из чтений по Церковной Археологии и Литургике

древнего мира не обладал таким художественным чутьем, и нигдеискусство не занимало такого видного положения в общем строе жизни, вчастности - в области религиозной, как в Греции. Самая религия грековбыла в лице своих богов не чем иным, как культом эстетическогоантропоморфизма, а потому и художественная форма, в которуюоблекались религиозные представления грека, сделалась в их религиисущественною стихией, сплотилась с ее содержанием и воспитываларелигиозное чувство вернее всяких догматических формул итеоретических правил. Римляне заимствовали у этрусков космогонию имифологию, близкую к греческой, а потом, когда вошли внепосредственные сношения с греками на правах победителей, усвоилисебе самую эстетическую оболочку греческой религии и еехудожественные формы. Большинство художников, особенно живописцев,работавших в Риме, были первоначально греки или же образовавшиеся вих школе римляне; большая часть сюжетов была целиком заимствована изэллинской мифологии и эпопеи. Не следует забывать и того, что с упадкомдревней религии и с разложением римского общества наступила пора иобщего нравственного принижения, вследствие чего искусство принялоложное направление, усвоило и разрабатывало мотивы,благоприятствовавшие тогдашней распущенности нравов. Так, например,нельзя не видеть, что живопись времен империи некоторым из сюжетовотдает предпочтение и почти не затрагивает мифов и легенд, которыезаключали в себе что-либо важное и серьезное, под вымыслом скрываликакую-нибудь философскую мысль, религиозную или моральную истину.Изверившемуся и нравственно развращенному обществу нравилось вмифологии и легендах то, что было в них грациозного и пикантного. Оноинтересовалось мифами, в которых рассказывалось про любовь илюбовные предприятия богов Олимпа, про их приключения и разного родаслабости. "Кажется, - замечает Жюль Март, характеризуя состояниеживописи при империи, - что греко-римские живописцы не знали другихсюжетов, кроме любовных. За редкими исключениями их мифологическиекартины с...