Карма. Размышления
книга

Карма. Размышления

Автор: Александр Хакимов

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Мультимедийное Издательство Стрельбицкого

Год: 2013

Место издания: Киев

Страниц: 90

Артикул: 91170

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
75

Краткая аннотация книги "Карма. Размышления"

Александр Геннадьевич Хакимов (Чайтанья Чандра Чаран дас) - известный в России и странах СНГ специалист по ведической культуре, художник, философ, проповедник. Родился в 1958 году. В 1978 году окончил во Владивостоке художественное училище. В 1988 году получил посвящение в ведическую духовную традицию вайшнавов и духовное имя Чайтанья Чандра Чаран дас. С того времени путешествует по всей России, а также ближнему и дальнему зарубежью, занимаясь популяризацией ведических духовных знаний. Читает лекции по ведической философии и культуре, проводит беседы за круглым столом с учеными, философами, деятелями культуры, принимает участие в теле- и радиопередачах. Одновременно продолжает заниматься живописью, выражая свои философские мысли в многочисленных полотнах, наполненных глубокими размышлениями о жизни, смерти, духовной реальности и божественной любви. Лекции и программы с участием Чайтанья Чандры Чарана пользуются неизменным успехом благодаря особой яркости и доступности изложения. "Карма. Размышления" - это первая книга автора, открывающая целую серию, в которой он будет делиться с читателями своим пониманием древнего и при этом всегда актуального богатства ведической мудрости.

Содержание книги "Карма. Размышления"


Александр Хакимов. Карма. Размышления
Об издании
Предисловие
Введение
Часть первая. Карма
Всё с самого начала
Что такое карма и какая она бывает
Как сделать правильный выбор
Человек, кто ты
«Особые» люди
Угра-карма
Что делать
Высшая цель человеческой жизни
Коммунизм или капитализм
Война и мир, или как врага сделать другом
Почему нет любви
Желайте хороших детей!
Печальная история
Божественные откровения разрушают плохую карму
Карма не вечна
Святые люди
Часть вторая. Карма-йога
Прарабдха-карма. Просто неси свой крест
Апрарабдха-карма — пища уже съедена
Карма хранится в уме
Бунт. Я плохой и не собираюсь становиться хорошим
Карма-бандхана
Вернуть утерянный рай, или карма-йога
Жертвоприношение
Не мечите бисер перед свиньями, или не давайте милостыню кому попало
Свободный человек
Гуна-карма. человек все равно свободен
Карма — это закон бога
Теленок найдет свою маму
Карма — не бог
Не все молитвы богу по душе
Кто не любит учиться
Самая плохая карма
Часть третья. Семья и карма-йога
Семья и карма-йога
О чем думают наши дети
Нежеланные дети
Путь дхармы
Не привязывайтесь к религии — привяжитесь непосредственно к Богу
Пусть каждый дом станет храмом
Не ешьте угра-карму, ешьте первоклассную пищу
Освященная пища
Пища переносит карму
Несовместимая карма
Приложение. Великая Махабхарата о законах кармы
О добродетели
Почему человек не живет сто лет
Карма пищи
Как быть сильным:
О слабости
Признак падшего человека
О чем можно сожалеть
Человек становится точно таким же, как тот:
Несовместимость действий
Ученые глупцы

Все отзывы о книге Карма. Размышления

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Карма. Размышления

что-то взамен, на грубом или тонком плане. Поэтому карма начинается сжелания какой-то выгоды. Никакая работа не может быть выполнена без достаточно сильногожелания. Все хотят обладать богатствами или знанием, властью илисилой, красотой или отречением. Поэтому люди активны и не могутостановиться даже на мгновение. Так мы приобретаем последствия своейдеятельности, которые тоже называются карма и определяют нашудальнейшую судьбу. Даже простые механические действия имеютпоследствия. Например, хлопок ладонями - это действие обеих рук, а звук, которыймы слышим, является следствием. В свою очередь, это следствиестановится причиной: кто-то может отреагировать на него. Или, скажем,один человек говорит, а другой слушает. Тот, кто занят преданным служением, кто чист душой и обуз- дал свойум и чувства, дорог всем, и все дороги ему. Хотя такой чело век всегдапоглощен деятельностью, он никогда не бывает связан ее последствиями.Бхагавад-гита, 5.7 Речь говорящего вызывает у слушающего определенные эмоции. Онможет рассмеяться или заплакать, а может прийти в сильный гнев и дажеответить действием. А потом он носит это настроение в уме и невольнопередает другим. Таким образом выстраивается причинно-следственнаясвязь. Подобно этому карма имеет развитие во времени. Онанаправляется из прошлого в будущее. Через настоящее. Поступок - это семечко. Со временем оно даст росток, который станет15