Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического
книга

Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического

Том 1

Форматы: PDF

Издательство: б.и.

Год: 1908

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-4458-6609-1

Страниц: 507

Артикул: 40790

Электронная книга
254

Краткая аннотация книги "Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического"

Слова и беседы на Рождество Христово. Слова и беседы на праздник Господни. Слова и беседы на воскресные дни. С портретом автора. Издание книгопродавца И. Л. Тузова.

Все отзывы о книге Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сочинения Иннокентия, архиепископа Херсонского и Таврического

3 ° БЕС'БДА ВЪ НЕДЪЛЮ цели, и какой отсюда вредъ для нравственности, даже для самыхъ искусствъ: ибо истинное искусство, подобно истин­ному знанию, живетъ и питается не землею, а небомъ. Вероятно, Мар1амъ помогала Моисею не однимъ лико-начальствомъ надъ женами въ общественныхъ собрашяхъ; ибо писаше называетъ ее пророчицею (Исх. 15, 20). Н е смотря на это, Промыслъ показалъ въ Мар1амгЬ, какъ жена, и въ званш пророчицы, не должна выступать изъ своего круга и восхищать себе не принадлежащего. Однажды Мар1амъ дерзнула вместе съ братомъ Аарономъ возглаголать на Моисея, пререкая правамъ его на особенную честь предъ народомъ (Числ. 12, 1—16). Проступокъ, повидимому, былъ не великш, — ибо происходилъ более отъ недоразумешя, нежели отъ злости, — при томъ обнцй сестре и брату: но Аарону, предварившему судъ покаяшемъ, вместо наказашя былъ одинъ строгш упрекъ, а Мар1амъ, умедлившая рас­каяться, подпала ужасной семидневной проказе. Д а не з а -бываютъ сего те, впрочемъ, б л а и я жены, кои, участвуя какимъ-либо особеннымъ образомъ въ устроеюи блага Ц е р ­кви, дерзаютъ потомъ усвоять себе право располагать ея судьбою, и въ случае разноглайя ихъ мнешй съ ходомъ делъ, позволяютъ себе глаголать, подобно Mapiaarfe, на самыхъ Моисеевъ. Такое самозабвеше и посягательство сами по себе суть уже признакъ духовной нечистоты и проказы, отъ коей надобно очиститься строгимъ покаяшемъ. Д е л а й и трудись для Церкви, но не думай господствовать надъ домомъ Б о -жшмъ, у коего есть свои, Богомъ данные, приставники. Д е в в о р е суждено было ,свыше быть судьею и матергю (Суд. 5, 7) всего Израиля; и она исполнила верно свое в е ­ликое предназначеше. Но смиреше и скромность жены не оставляли Деввору и въ званш народоправительницы. Узрйвъ въ Б а р а к е способность быть защитникомъ отечества, она тотчасъ хотела на него возложить тяжесть народодержав-ства: только малодуппе его принудило скромную л^ену выйти съ нимъ на поле брани. Величественная песнь, воспетая Девворою после победы, досел...