Триумф и трагедия шейх-уль-ислама Дагестана Али-Хаджи Акушинского
Место издания: Махачкала
Страниц: 368
Артикул: 10455
Краткая аннотация книги "Триумф и трагедия шейх-уль-ислама Дагестана Али-Хаджи Акушинского"
Жизнь и деятельность шейха освещены на фоне событий его жизни и роли его в них. А это невозможно без учета позиций тех, кто участвовал в этих событиях. Книга оперирует, главным образом, историческими, социальными и философскими понятиями и выражениями, доступными широкому кругу читателей.
Содержание книги "Триумф и трагедия шейх-уль-ислама Дагестана Али-Хаджи Акушинского"
Предисловие
Исторические условия деятельности и становления воззрений Али-Хаджи
Али-Хаджи в дагестанской и зарубежной литературе
Формирование Али-Хаджи как личности и религиозного общественно-политического деятеля
Шариат – ключ к решению социально-политических и нравственных вопросов
Суфийские воззрения Али-Хаджи
Вторжение в Дагестан Бичераховских казачьих частей и отношение Али-Хаджи к ним
Али-Хаджи и деятельность турецких офицеров в Дагестане
Роль Али-Хаджи Акушинского в борьбе с деникинскими интервентами
Отношение Али-Хаджи к России и русской культуре
Отношение Али-Хаджи к социалистам и большевикам
Сотрудничество Али-Хаджи с большевиками в борьбе с местными контрреволюционными силами, служащими Деникинским оккупантам
Социально-политические и нравственные взгляды Али-Хаджи
Отношение Али-Хаджи к Н. Гоцинскому и Узун-Хаджи
Али-Хаджи и восстание Гоцинского
Конфликты Али-Хаджи Акушинского с большевиками в связи с осуществлением мероприятий по укреплению Советской власти в Дагестане
Трагедия Али-Хаджи. Репрессии против него и его семьи
Али-Хаджи в воспоминаниях общественно-политических и государственных деятелей и различных лиц
Вместо заключения. Резюме социально-философских воззрений шейха Али-Хаджи
Все отзывы о книге Триумф и трагедия шейх-уль-ислама Дагестана Али-Хаджи Акушинского
Отрывок из книги Триумф и трагедия шейх-уль-ислама Дагестана Али-Хаджи Акушинского
СУФИЙСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ АЛИ-ХАДЖИ
Суфизм (от арабского слова «ал-Тасаввуф») – религиозно-мистическое течение в исламе. Предполагают, что суфизм связан с термином «суф» («шерсть»), из которой делалась одежда суфия, – власяница. Суфизм возник, по мнению большинства исследователей, в VIII-IX веках нашей эры в странах мусульманского Востока. По вопросу о том, как возник он – на базе ислама или вне ислама – нет единого мнения.
Мы же считаем, что он возник на базе ислама, но на формирование его системы идей и взглядов оказали серьезное влияние христианский мистицизм, буддизм и фило-софско-нравственные учения Востока. Одно то, что стремя-щийся к нему всякий раз опирается на символику ислама, свидетельствует о том, что он возник на основе ислама.
В Дагестане среди ученых в последние годы сложилось мнение о том, что ислам утвердился в Дагестане в форме суфизма. Но продолжительное время, пока не получила распространение суфийская рукопись дербентского ученого XI века ад-Дарбанди, дагестанские историки либо отрицали существование в Дагестане суфизма вообще, либо отрицали связь суфизма с кавказским тарикатским мюридизмом. Известный исламовед СССР Н.А. Смирнов утверждал, что кавказский тарикатский мюридизм представляет собой «совершенно самостоятельное явление, возникшее в своеобразных условиях Кавказа XIX в.», главным требованием которого является газават.
С книгой "Триумф и трагедия шейх-уль-ислама Дагестана Али-Хаджи Акушинского" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Абдуллаев М. А. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку