Теория вдохновения и происхождения Св. Писания на Западе в прошлом столетии
книга

Теория вдохновения и происхождения Св. Писания на Западе в прошлом столетии

Автор: Дмитрий Леонардов

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4458-3992-7

Страниц: 136

Артикул: 40733

Печатная книга
631
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
68

Краткая аннотация книги "Теория вдохновения и происхождения Св. Писания на Западе в прошлом столетии"

Текст приводится по изданию: Леонардов Д. С. Теории вдохновения и происхождения св. Писания на западе в прошлом столетии // Вера и разум. № 18—20; 22—24. Харьков, 1904. С. 285—308; С. 416—431; С. 429—570; С. 592— 612; С. 651—680.

Все отзывы о книге Теория вдохновения и происхождения Св. Писания на Западе в прошлом столетии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Теория вдохновения и происхождения Св. Писания на Западе в прошлом столетии

ОТДЪЛЪ ЦЕРКОВНЫЙ 419 университетахъ сначала Марбурга, потомъ Галле, совершенно отвергаетъ у ч е т е о вдохновеши св. Писав1я старыхъ орто-доксальныхъ догматистовъ. Онъ называетъ вербальную теорш неестественною, сходною съ учешемъ раввиновъ и даже худ­шею, чемъ лжеучете монтанистовъ. Для происхождешя св. Писашя вовсе не нужно предполагать особенное, нарочитое вдохновеше. Какъ божественное вдохновеше, такъ и непогре­шимость принадлежатъ собственно Христу, а не Писашю. Пи-саше только содержитъ въ себе слово Бож1е, но само оно, въ целомъ объеме, не есть слово Бож1е 1) . Исаакъ Августъ Дорнерь ( 1 8 0 9 — 1 8 8 4 ) , профессоръ бого-слов1я первоначально въ Геттингене, потомъ въ Берлине, счи-таетъ веру, или точнее благочестивое релипозное чувство, высшимъ судьею въ релнпозныхъ вопросахъ. Св. П и с а т е не можетъ противоречить вере, поскольку оно служитъ къ укреп-ленш и освЬщенш верующаго сознашя. На этой верЬ осно­вывается и божественная достоверность св. Писашя, поскольку вера такъ же есть произведете Духа Бож1я, какъ и св. Пи-саше 2) . Такой субъективизмъ велъ къ совершенному произ­волу и ограниченно понят1я о вдохновеши Библии Древне-церковное у ч е т е о вдохновеши, которое Дорнеръ называетъ „александрШской Teopiefi", онъ всецело отЕергаетъ 3) , Ц ю р и х т й профессоръ Швейцерз ( 1 8 0 8 — 1 8 8 8 ) замечаетъ, что Библ1я не должна быть у протестантовъ папою или на-ьгЬствикомъ Бога и Христа, а только свидетелемъ. Св. Писа-nie нельзя сравнивать съ чистымъ золотомъ, а какъ бы съ рудою, содержащею въ себе богатое золото, которое однако нужно еще изъ нея выделить 4) . Фридршъ Блеекъ ( 1 7 9 3 — 1 8 5 9 ) , профессоръ богослов1я въ Бонне, весьма часто въ своихъ сочинешяхъ воспроизводите ограничительные взгляды Шлейермахера и Роте на вдохно­веше св. П и с а т я . 1) Сран. W Rnlmert. Die Inspiration der heiligen Schrift. Leipzig. 1889. Seit 235. J) Dorner. Geschichte der protestan. Theologie. Издаше: HG7. 245. ibidem. Seit 308. 621. 4) hchweizer. Glaubenslehro...