Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века
книга

Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века : сборник переводов

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-248-00526-0

Страниц: 325

Артикул: 24453

Электронная книга
325

Краткая аннотация книги "Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века"

Представлены произведения Дж. Дьюи, У. Джеймса, У.А. Томаса, Ч.Х. Кули, Ч. Эллвуда, Р.Э. Парка, Э. Фэриса, Г. Блумера, Дж. Г. Мида. Многие из них давно вошли в золотой фонд социологической и социально-психологической классики. Большинство текстов публикуются на русском языке впервые. Для философов, социологов, психологов, преподавателей, студентов и аспирантов.

Содержание книги "Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века"


Предисловие (Николаев В.Г.)
Уильям Джеймс
О некоторой слепоте у людей
Психология веры
Джон Дьюи
Понятие рефлекторной дуги в психологии
Обычай и привычка
Чарльз Хортон Кули
Социальное сознание
Кейс-стади малых институтов как метод исследования
Метод жизнеизучения в приложении к сельским социальным исследованиям
Мид Дж.Г. Вклад Кули в американскую социальную мысль
Чарльз Эллвуд
Пролегомены к социальной психологии. IV. Понятие социального разума
Происхождение общества
Уильям Айзек Томас
Живучесть первично-групповых норм в сегодняшнем обществе и их влияние в нашей образовательной системе
Поведенческий паттерн и ситуация
Роберт Эзра Парк
Размышления о коммуникации и культуре
Методы преподавания: Впечатления и вердикт
Элсуорт Фэрис
Социальная психология Джорджа Мида
Природа человеческой природы
Социальные установки
Понятие подражания
Герберт Блумер
Социологические импликации мышления Джорджа Герберта Мида
Наука без понятий
Избранная библиография

Все отзывы о книге Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века : сборник переводов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века : сборник переводов

73Но если этот акт (видение) стимулирует другой акт (дотяги-вание), то потому что оба этих акта входят в более широкую коор-динацию: потому что видение и хватание так часто, связываясь вместе, подкрепляли друг друга и помогали друг другу осущест-виться, что каждый из них практически можно считать подчинен-ным членом более крупной координации. Точнее говоря, способ-ность руки делать свою работу будет прямо или косвенно зависеть как от стимуляции ее, так и от контролирования ее актом зрения. Если бы зрение не возбуждало и не сдерживало дотягивание, то последнее погрузилось бы в полную неопределенность, было бы дотягиванием до всего и ни до чего, а не дотягиванием до кон-кретного видимого объекта. Дотягивание тоже, в свою очередь, должно стимулировать и контролировать зрение. Чтобы рука де-лала свою работу, взгляд должен удерживаться на свече; он начи-нает блуждать, и рука берется за другую задачу. Иначе говоря, те-перь мы имеем расширенную и трансформированную координа-цию; акт является видением не меньше, чем раньше, но теперь это видение-для-достижения-целей. И мы все еще имеем сенсомотор-ный цикл, наполненный бульшим содержанием, или значением, а не замену чувственного стимула моторной реакцией1. Теперь рассмотрим, что происходит на следующей стадии – стадии, на которой ребенок обжигается. Вряд ли нужно еще раз указывать, что это тоже сенсомоторная координация, а не просто ощущение. Стоит, однако, особо отметить, что это лишь доверше-ние прежней координации глаз–рука–кисть, а не всецело новое явление. Лишь потому, что quale жбра–боли входит в один цикл опыта с оптико-окулярными и мышечными qualia, ребенок науча-ется чему-то из опыта и обретает способность избегать этого опы-та в будущем. Если выразиться точнее, так называемая реакция не просто происходит на стимул, она входит в него. Ожог – это первоначаль-ное ви΄ дение, или первоначальный оптико-окулярный опыт, рас-ширившийся и изменившийся в своей значимости. Это уже не просто ви΄ дение; это ви΄ дение -огня-...