Дух Божий, явно почивший на отце Серафиме Саровском, в беседе его, о цели христианской жизни, с симбирским помещиком и совестным судьей, Николаем Александровичем Мотовиловым
книга

Дух Божий, явно почивший на отце Серафиме Саровском, в беседе его, о цели христианской жизни, с симбирским помещиком и совестным судьей, Николаем Александровичем Мотовиловым

Автор: Сергей Нилус

Форматы: PDF

Издательство: Университетская типография

Год: 1903

Место издания: Москва

Страниц: 37

Артикул: 40443

Электронная книга
19

Краткая аннотация книги "Дух Божий, явно почивший на отце Серафиме Саровском, в беседе его, о цели христианской жизни, с симбирским помещиком и совестным судьей, Николаем Александровичем Мотовиловым"

Из рукописных воспоминаний Н. А. Мотовилова.

Все отзывы о книге Дух Божий, явно почивший на отце Серафиме Саровском, в беседе его, о цели христианской жизни, с симбирским помещиком и совестным судьей, Николаем Александровичем Мотовиловым

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Дух Божий, явно почивший на отце Серафиме Саровском, в беседе его, о цели христианской жизни, с симбирским помещиком и совестным судьей, Николаем Александровичем Мотовиловым

— 29 — — Это, ваше Боголюбов,—сказалъ батюшка о. Сера­фимъ,—тотъ миръ, про который Господь сказалъ ученикамъ Своимъ: <миръ мой даю ваш», не тоже м!ръ даетъ, Азъ даю вамъ. А щ е бо отъ Mipa были бысте, М1ръ убо любилъ свое, но якоже избрахъ вы отъ Mipa, сего ради ненаввдитъ васъ м!ръ. Обаче дерзайте, яко Азъ победихъ М1ръ>. Воть этимъ-то людямъ, вевави^внымъ отъ -шва с е т , ^брапньшь же отъ Господа, и даетъ Господь тотъ миръ, который вы теперь въ себФ чувствуете; ширъэ, по слову апостольскому, «всякъ умъ преимущдй >. Такимъ его называетъ апостолъ, потому что нельзя выразить никакимъ слоаоыъ того благосостояшя ду-шевнаго, которое онъ производить въ техъ людяхъ, въ сердца которыхъ его внедряетъ Господь Богъ. Христосъ Спасителъ называетъ его миромъ отъ щедротъ Его Собственныхъ, а не отъ м1ра сего, ибо, никакое временное земное благо-полу 4ie не можетъ дать его сердцу человеческому: онъ свыше даруется отъ Самого Господа Бога, почему и называется миромъ Божшмъ... Что же еще чувствуете вы?—спросилъ меня о. Серафимъ. — Необыкновенную сладость!—отвечалъ я, И онъ ирод о л жаль: — Это та сладость, про которую говорится въ Священ-номъ Писаши: <отъ тука дому Твоего ушются и потокомъ сладости Твоея напоиши я>. Вотъ эта-то теперь сладость преисполнаетъ сердца наши и разливается по всемъ жиламъ нашимъ неизреченнымъ услаждетемъ. Отъ этой-то сладости наши сердца какъ будто таютъ, и мы оба исполнены такого блаженства, какое никаким ъ языкомъ выражено быть не мо­жетъ... Что же еще вы чувствуете? — Необыкновенную радость во всемъ моемъ сердце! И батюшка о, Серафимъ продолжалъ; — Когда Духъ Божш снисходить къ человеку и осеняетъ его полнотою Своего наиия, тогда душа человеческая пре­исполняется неизреченною радост1ю, ибо Духъ Б о ш й радосто творить все, къ чему бы О н ъ ни приноснулся, Это та самая радость, про которую Господь говорить въ Евангелш Своемъ; <жена егда рождаетъ, скорбь иматъ, яко пршде годъ ея; егда же родить отроча, къ тому не помнить скорби за р...

С книгой "Дух Божий, явно почивший на отце Серафиме Саровском, в беседе его, о цели христианской жизни, с симбирским помещиком и совестным судьей, Николаем Александровичем Мотовиловым" читают