История отечества глазами малоросса
книга

История отечества глазами малоросса : метаисторические очерки

Автор: Николай Кравчук

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: АИРО-XXI

Год: 2009

Место издания: Москва

ISBN: 978-591022-093-9

Страниц: 95

Артикул: 50668

Электронная книга
60

Краткая аннотация книги "История отечества глазами малоросса"

В работе предложено использовать системный подход (в духе академика Н Моисеева) к описанию структуры Метаистории, но главным образом - к истории «нашей цивилизации» на первом ее этапе. Для этого в первом очерке вводится концепция обобщенной суперсистемы (точнее, n-ЦЭСЭС-системы), включающая в себя большинство известных концепций, как показывается в тексте. Затем во втором очерке с данных позиций рассматривается история Древней Руси как 1-ЦЭСЭС-системы.

Содержание книги "История отечества глазами малоросса"


ОЧЕРК ПЕРВЫЙ. Элементы системного подхода к Метаистории
Введение
1.2.Имеет ли «смысл наша история?
1.3.Краткий обзор известных подходов к Метаистории
1.4.Обобщенные Суперсистемы в структуре Метаистории
Литература
ОЧЕРК ВТОРОЙ. Древняя Русь - первая из «наших цивилизаций»
Введение
11.2. Становление «нашей цивилизации» первого поколения - Древней Руси
11.3. Период расцвета Древней Руси и ее «смутное время»
Литература

Все отзывы о книге История отечества глазами малоросса : метаисторические очерки

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История отечества глазами малоросса : метаисторические очерки

52 Древняя Русь - первая из «наших цивилизаций» Да и мы в [1]уже разобрали содержание понятия «цивилиза­ции», но конечно, также и слово «наша» в упомянутом сочетании несет в себе явно или неявно определенную привязку - как в про­странственном, так и в этническом отношениях, что тоже уже отмечалось в [1]. Тем более, если мы присмотримся внимательнее к нашей истории, то увидим, что в разные времена и пространст­венная локализация, и этническая структура весьма сильно раз­личались, почему и не следует употреблять термин Россия всуе. Тем более что и появился он только при Петре Великом - уже в XVIII веке. Именно тогда в образованных слоях русского обще­ства получило широкое распространение слово росс, извлеченное из старых византийских документов. Затем и основное население страны стали называть великороссами, тогда как население Ма­лой Руси (как и позднейшей Украины) и до того называли мало­россами. Таким образом, корнем обоих слов есть россы, или русы, что подтверждало идею о единстве восточнославянских народов, которая, напомним, и была моральным оправданием освободи­тельной борьбы народа Малой Руси по меньшей мере с конца XVI века. Это подтверждается прежде всего известным обращением предводителя первого крупного восстания 1591-1593 годов на Пра­вобережье Днепра К. Косинского в Москву с просьбой о присое­динении к России. А ведь через пару лет последовало совершенно аналогичное обращение от С. Наливайко - вождя следующего восстания (1594-1596) против польской шляхты, начавшееся в тех же местах, что и предыдущее, но затем значительно расши­рившее свой масштаб и включившее Белоруссию. Потому уже ко времени Освободительной войны 1648-1654 годов у ее участников - от Богдана Хмельницкого до рядового казака или посполитого (за исключением некоторых прошляхет-ских элементов в казацкой старшине), не было никаких сомнений в необходимости такого объединения. Ко временам этой войны и последующим за ней, относятся и первые попытки теоретическо­го осмысления вопроса о происхо...