Философия в диалоге культур
книга

Философия в диалоге культур . Всемирный день философии (Москва – Санкт-Петербург, 16-19 ноября 2009 г.): материалы

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-89826-347-8

Страниц: 1303

Артикул: 45509

Электронная книга
500

Краткая аннотация книги "Философия в диалоге культур"

В книге представлены материалы Всемирного дня философии в России «Философия в диалоге культур» (16–19 ноября 2009 г., Москва – Санкт-Петербург). Философское осмысление диалога культур в самых разных контекстах формирует содержание книги – от приветственных слов и пленарных докладов до текстов участников круглых столов: «Освобождаясь от стереотипов в истории философии»; «Диалоги рациональностей»; «Культурное самосознание в эпоху глобализации»; «Философские образы человека»; «Технологические вызовы ХХI века»; «Ценности и диалог культур»; «Философия для детей»; «Преподавание философии в поликультурном мире».

Содержание книги "Философия в диалоге культур"


ОТКРЫТИЕ И ПЛЕНАРНЫЕ ДОКЛАДЫ
Приветственная телеграмма Президента РФ Д.А. Медведева
Приветственная телеграмма Председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ С.М. Миронова
Приветствия :
Заместителя Председателя Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО А.С. Дзасохова
Вице-президента Российской академии наук, академика РАН А.Д. Некипелова
Президента Международной федерации философских обществ У. МакБрайда (W.L. McBride)
Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации В.П. Лукина
Директора Института философии Российской академии наук, академика РАН А.А. Гусейнова
Пленарные доклады:
Юрген Хабермасю Понятие человеческого достоинства и реалистическая утопия прав человека (J. Habermas. The Concept of Human Dignity and the Realistic Utopia of Human Rights)
С.М. Миронов. Философия: ответственность перед будущим
К. Рамакришна Рао. Значение Ганди в современном проблемном мире (K.R. Rao. Relevance of Gandi in today's troubled world)
В.С. Степин «Диалог культур и поиск новых ценностей»
ОСВОБОЖДАЯСЬ ОТ СТЕРЕОТИПОВ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ
Ойзерман Т.И. К критике негативистского отношения к многообразию философских учений
Смирнов А.В. Является ли универсальность философского разума стереотипом?
Длугач Т.Б. Есть ли прогресс в истории философии?
Кастийо Моник. Как философски сформулировать вопрос о взаимодействии культур?
Мотрошилова Н.В. Освобождаясь от стереотипов «модернизации» и «онтологизации» в истории философии
Соловьев Э.Ю. О трафаретных предрассудках в толковании генезиса и смысла прав человека
Быкова М.Ф. О стереотипных подходах к немецкому идеализму
Вестфаль Кеннет. Длинная сказка о Scientia и историчность философии (K. Westphal. The Long Tale of Scientia and the Historicity of Philosophy)
Лебедев А.В. Избавляясь от «досократиков»
Солопова М.А. Выявляя стереотипы в историко-философских исследованиях вообще и антиковедении в частности
Афонасин Е.В. Переосмысливая истоки гностицизма
Шахнович М.М. История античной философии и гендерные исследования: преодоление стереотипов
Лукашев А.А. Освобождаясь от ущербности…
Маслин М.А. Предубеждения и штампы в истории русской философии
Громов М.Н. Стереотипы в понимании источников русской философии
Назарова О. О возможностях и перспективах преодоления стереотипов в изучении русской религиозной философии XX века
Балаев Н. К вопросу о форме анализа кантовского наследия в метафизике Мамардашвили
ДИАЛОГИ РАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ
Лекторский В.А. Об исторических типах рациональности
Позер Ганс. Научная и техническая рациональность (H. Poser. Scientific and Technological Rationality)
Зееле Герхард. Что такое практическая рациональность? (G. Seel. What is Practical Rationality?)
Касавин И.Т. Социальные институты и рациональная коммуникация
Розов М.А. Диалог культур и принцип дополнительности
Даскаль Марцело. Диалог рациональностей (M. Dascal. Dialogue of Rationalities: A Case Study)
Прасад Санжай. Универсализм и философские основания рациональности (S. Prasad. Universalism and the philosophical foundations of rationality)
Герасимова И.А. Логические стратегии в культурных практиках
Рокмор Том. Платоновская рациональность и наука после Канта (T. Rockmore. Platonic rationality and science after Kant)
Маркова Л.А. В диалогическом общении истина утрачивает свои доминирующие позиции
Ань Цинянь. Культурный диалог в современном мире сквозь призму судьбы советской философии в Китае
КУЛЬТУРНОЕ САМОСОЗНАНИЕ В ЭПОХУ ГЛОБАЛИЗАЦИИ
Никольский С.А. Национальное самосознание и глобализация
Межуев В.М. Судьба национальных культур в эпоху глобализации
Сасаки Кен-иши. Другое понятие идеи свободы (K. Sasaki. Another notion of Freedom)
Воронина О.А. Глобализация и патриархат
Кукоч Мислав. Полемика о либерализме в эпоху глобализации (M. Kukoc. Controversies of Liberalism in the Age of Globalization)
Кознова И.Е. Представления общества о прошлом и национальное самосознание в условиях глобализации
Кизима В.В. О духовно-практическом основании глобальной жизни социума
Грубец Марек. Предпосылки межкультурного диалога о правах человека
Домников С.Д. Традиционный текст в глобальном мире
Наумова Т.Н. Глобализация и « утечка умов» из России: вызов отечественной науке
Киященко Н.И. Разрушение ментальных оснований российской культуры
Симуш П.И. Воссоздание российской нации в диалоге культур
Кононенко Т.В. Роль архитектурного наследия в формировании национальной срединной культуры: вызовы XXI века
Федотова В.Г. К методологии вопроса о соотношении глобализации и культуры
ФИЛОСОФСКИЕ ОБРАЗЫ ЧЕЛОВЕКА
Даллмайр Фред. Возвращение философской антропологии (F. Dallmayr. The Return of Philosophical Anthropology)
Кемп Петер. Гражданин мира как культурный деятель (P.Kemp. Citizen of the World as a Cultural Figure)
Аавани Голамреза. Метафизические основания концепции человека в авраамических традициях (Ch. Aavani. The Metaphysical foundation of the Conception of Man in Abrahamic Traditions)
Юдин Б.Г. Познание человека и ценности
Келле В.Ж. Рубежные точки эволюционного процесса формирования природы человека: взгляд гуманитария
Неретина С.С. «Я сам себя поставил под вопрос»: о римской философии
Тищенко П.Д. Само-изобретение человека: опыт философского истолкования антропологического смысла биомедицинских технологий
Савельева М.Ю. Роль понятия «эволючия» в формировании современных философских представлений о человеке
Киселева М.С. «Образ» человека: понятие, концепт, метафора?
Резник Ю.М. Человек как проблема
Корсаков С.Н. Философские идеи Ивана Фролова
Ашмарин И.И. Концепция человеческого потенциала (культурно-образовательный аспект)
Степанова Г.Б. Институт человека: проблемы и перспективы
Мануильский М.А. Образ человека на страницах журнала ”Человек”
Калчев Иван Суицид – тест на свободу? (I. Kaltchev. Suicide – A Test for Freedom?)
Яскевич Ядвига. Ценностные стратегии в современной философской антропологии и науках о «духе»
Заветный С.А. Человек как Homo villicus (человек управляющий)
Гезалов Ариз. Философские образы человека в эпоху глобализации
Пронин М.А. «Homo virtualis – per se»
Королёв А.Д.Двухуровневая концепция жизни
Кострикина И.С. Философские основания исследования имплицитных познавательных процессов
Бобков В.Н. Социально-философские аспекты изучения качества и уровня жизни
Образы человека в истории культуры:
Сукина Л.Б. Проблема «человеческого образа» в русской иконописи XVI – начала XVII в
Опарина Т.А. Проблемы «своих» и «чужих» в текстах и реальной практике (Россия, первая половина XVII в.)
Рабинович В.Л. Жить исторически
Кантор В.К. Гамлет как «христианский воин»
Келле В.Ж. , Ковальзон М.М. Образ человека в китайском буддизме и американском протестантизме
Бернюкевич Т.В. Рецепция антропологических идей буддизма в российской философской мысли
Шульман О.А. Уединение и жизнь в общине: образ человека у истоков западноевропейского монашества
Чумакова Т.В. Образ человека в древнерусской мысли
ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ХХI ВЕКА
Бехманн Готтхард. Решение, риск и рациональность в обществе пост-модерна (G. Bechmann. Decision, risk and Rationality in Post-modern society)
Рендторф Якоб. Этика и ответственность науки и технологии (J.D. Rendtorff. Ethics and responsibility of science and technology)
Наумов С.А. Философия Ханны Арендт – как основание современных технологий публичных коммуникаций
Кизима В.В. Сизигийность – условие развития конвергирующих технологий
Рубанов В.П., Шелудяков А.В. Заметки о семантической топологии
Васюков В. Математика как катализатор развития технологий 21 века
Розин В.М. Современная техника и антропологическая революция
Зубец А.Н. Инновации как двигатель развития цивилизации. Может ли он остановиться?
Москалев И.Е. Качественные характеристики общества знания
Аршинов В.И. «Сетевой путь» современной нано-техно-научной практики
Киященко Л.П. Прикладное как фундаментальное: трансдисциплинарный аспект
Черникова И.В. О стремлении к «умудренному разуму» и феномене технонауки
Чумаков А.Н. Научно-технические аспекты взаимодействия природы и общества в условиях глобализации
Алексеева И.Ю. Естественный интеллект в информационном обществе
Баксанский О.Е. Познание познания: когнитивная наука
Буданов В.Г. Синергетическая методология сборки субъекта междисциплинарного моделирования и постнеклассических практик
Войцехович В.Э. От техники внешней к технике внутренней (долговременные тенденции эволюции техники в 21-м столетии)
Горохов В.Г. Роль фундаментальных (в том числе социально-гуманитарных) исследований в развитии новейших технологий
Лепский В.Е. Седьмой социогуманитарный технологический уклад – адекватный ответ технологическим вызовам XXI века
Свирский Я.И. Сетевая парадигма мышления в контексте постнеклассического философствования
Коняев С.Н. Человеческие границы в контексте техногенной цивилизации
Делокаров К.Х. Техновызовы ХХ1 века и проблема будущего
Лисеев И.К. Энвайронментальное мышление как императивный фактор понимания глобального мира
Гнатик Е.Н. Вызовы биомедицинских технологий
ЦЕННОСТИ И ДИАЛОГ КУЛЬТУР
Агбакоба Джозеф. Знание, ценности и интеркультурализм (J. Agbakova. Knowledge, Values and Interculturalism)
Лапин Н.И. Базовые ценности и вектор социальной эволюции
Кальво-Мартинес Томас. Диалог культур: герменевтический и критический подходы (T. Calvo-Martinez. Dialogue of cultures: hermeneutical and critical approaches)
Шандель Бхуван. Цивилизационные парадигмы: неразрывность и сходство (B. Chandel. Civilizational Paradigms: Continuities and Affinities))
Бычков В.В. Ответ эстетики на вызовы современности
Сингх Сангита. Универсализм, правосудие и всестороннее развитие (S. Singh. Universalism, Justice and Inclusive De velopment)
Ли Сэмюель. «Что ценит житель Азии?» – философское рассуждение об дентичности азиатских ценностей в Корее (S. Lee. What are the Asian values? – Philosophical discourse on the identity of Asian values in Korea)
Чичовачки Предраг. Благоговение перед жизнью в диалоге культур (P. Cicovacki. Reverence for life in the dialogue of cultures)
Кашников Б. Диалог культур и язык террора
Апресян Р.Г. Дилемма антропоцентризма и нонантропоцентризма и ее значение для моральной философии
Шредер Дэвид. Ценности в диалоге культур (D.E. Schrader. Values in the dialogue of cultures)
Долгов К.М. Личность в диалоге культур
Моран Дермот. Технологическая культура и множественность жизненных миров (D. Moran. Technological Culture and the Plurality of Life-Worlds)
ФИЛОСОФИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Юлина Н.С. Улучшение качества мышления и возможности «Философия для детей»
Золотухина-Аболина Е.В. Философская книга для юных: игра, диалог, рефлексия
Бренифиер Оскар. Обучение философии как кросс-программная практика (O. Brenifier. Teaching philosophy as a cross-curriculum practice)
Пекка Эло. Международная философская олимпиада 2009 (Pekka Elo. International philosophy olympiad 2009)
Ретюнских Л.Т. Философия для детей в России (L. Retunskikh. Philosophy for children in Russia)
Дешири Мохаммад Реза. Вклад персидского наследия в преподавание философии детям (M.R. Dehshiri. The Contribution of Persian Heritage ot the Pedagogy of Philosophy for Children)
ПРЕПОДАВАНИЕ ФИЛОСОФИИ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ МИРЕ
Степанянц М.Т. Философское образование и диалог культур
Пулен Жак. Транскультурный университет и преподавание философии в межкультурном диалоге (J. Poulain. The Transcultural University and the Teaching of Philosophy in Intercultural Dialogue)
Булад-Айюб Ж. Философское образование и эстетический язык необходимый диалогу культур (J. Boulad-Ayoub. Philosophy Education and the Esthetic Language Required for a Dialogue of Cultures)
Серебряный С.Д. Университетское преподавание: западная философия и незападные философии (S. Serebriany. Teaching Philosophy At University:Western Philosophy Versus Non-Western Philosophies)
Кучуради Иоанна. Преподавание философии в мультикультурном контексте (I. Kucuradi. Teaching Philosophy In Multicultural Context)
Розин В.М. Культурно-исторические реконструкции и организация коллективного мышления – ключи к реформированию преподавания философии
Феррари Жан. Роль философии и ее преподавания для диалога культур (J. Ferrari. Le role de la philosophie et de son enseignement dans le dialogue des cultures)
Шриваракуел В. Преподавание философии и буддийский метод обретения знаний (W. Sriwarakuel. Teaching philosophy and the buddhist way of learning)
Лысенко В.Г. Преподавание индийской философии в преодолении европоцентризма
Поззо Риккардо. Преподавание философии в мире (R. Pozzo. Philosophy Teaching In The World)
Кирабаев Н.С. Философия и современные парадигмы образования
Свит Вильям. История философии и забытая философия (W. Sweet. The History Of Philosophy And Forgotten Philosophies)

Все отзывы о книге Философия в диалоге культур . Всемирный день философии (Москва – Санкт-Петербург, 16-19 ноября 2009 г.): материалы

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия в диалоге культур . Всемирный день философии (Москва – Санкт-Петербург, 16-19 ноября 2009 г.): материалы

philosophical thought that runs from the Slavophiles to philosophers of law such as Pashukanis to the visionary scientist Vernadsky, and that also includes philosophically-inspired novelists such as the great names of Tolstoy and Dostoevsky. To involve such a wide range of philosophers, with such often opposed points of view, in dialogue is a daunting but exciting task; to employ them in a dialogue of cultures, reaching beyond the borders of Russia to the whole world, is even more exciting and, I think, most worthwhile, and it is one of the principal objectives of this conference. M y own past visits to Russia have always been connected in some way with philosophy. The first was a post-Congress excursion organized by the hosts of the World Congress of Philosophy in Vienna in 1968. Much later, in 1993, there was the World Congress of Philosophy here in Moscow, which a number of the colleagues who are present in this room helped to bring to fruition despite the great difficulties occasioned by the transition that was then taking place. These memories are dear to my heart especially because, as many of you no doubt know, supporting and sponsoring the quinquennial World Congresses is the chief responsibility of FISP itself. But in terms of our conference theme today, one episode from one of my other visits to Russia stands out particularly in my mind; it dates from 1995. I was leading a delegation of philosophers, mostly American, a few from Africa and Europe, and one of our stops was, precisely, at the Institute of Philosophy here in Moscow. The director then, as for many years thereafter, was Professor Stepin, and in his speech to us he emphasized above all the commitment of the Institute, at the center of Russian philosophy, to maintaining dialogue with philosophers throughout the world even during the times when the pressures within Russian society were most inward-looking, most unwelcoming to points of view other than the officially dominant one of the time. As ...