Памятники древней христианской письменности в русском переводе
книга

Памятники древней христианской письменности в русском переводе

Том 7. Сочинения древних христианских апологетов

Форматы: PDF

Издательство: Унив. тип. (М. Катков и К°)

Год: 1866

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-6765-7

Страниц: 106

Артикул: 40242

Печатная книга
547
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
53

Краткая аннотация книги "Памятники древней христианской письменности в русском переводе"

Еремий. Мелитон. Мануций. Феликс. Приложение к Православному Обозрению.

Все отзывы о книге Памятники древней христианской письменности в русском переводе

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Памятники древней христианской письменности в русском переводе

- 34 — торый почитается въ Мабугѣ? Всѣ жрецы мабугскіе знаютъ, что это йзображейіе ѳракійскаго tatta ОрФея. А Адравъ есть язображбйіе персидскаго мага Зер&душта. Эти два мам произвеАй йблхвойаніе при •ОДнойъ источникѣ, который накодйлся № рощ* М&бугской, й вѣ которошъ обйталъ ве-чйсТЫІ духЪ, причинйвшій вредъ й останавливавший «аждаго мййой^ходйвшагб челоьѣка, по &сей стран*, гдѣ нынѣ ле­жит* крѢпосТь мабугскйя. Этй магй сообразно съ тайнами своёй йагіи йовелѣлй Сими, дочери Га да да, чтобъ она по-черайула йзъ морй воды й влила ее въ источникъ, дабы болѣе Ш являлся йечистйй духъ, й ее причинялъ никакого вреда. — Таким* же образомъ и прочіе люди дѣлали статуи свойхъ царей й Почитали ихъ, о <*емъ болѣе ве хочу писать. Йо Ты сущеепгб разумйое, свободное и знающее истину, размысли объ эТомъ Шіъ сЪ Собою й яоТда тебя захотятъ облечь въ женскія одезкды вснбмни, что ты мужъ; вѣрь Тому, Кто воистину есть Богъ, открой предъ Нимъ сердце твое, ввѣрься Ему, й Онъ даст* тебѣ вѣчную жазнь безймертййХѵ, ибо все содержится въ рукахъ Его. Другіе же нредметы почитай тѣйъ,"Что они суть, изображения, какъ изображенія, статуи — какъ статуи, и не поставляй какой нибудь сотворенйой вещй па мѣсто Ноеозданнаго. Богъ же, вѣчно живущій, входить въ душу твою, ибо душа твоя есть Его образъ, такъ какъ и она невидима, неосязаема, не имѣетъ вида и своею волею движитъ все тѣло. И такъ знай, ѵго если ты почитает» НѳизмЗДяемаго, то и ты, такъ какъ Онъ вѣченъ, когда оставишь видимое и преходящее, бу-(t S) Въ нѣкоторыхъ безнравственныхъ культахъ азІатскиХъ у п о т р е б ­лялось переодѣваніе мужчинъ въ женскія одежды и наоборотъ: ч т о и было запрещено во Второз. X X I I . 5.