Турецкие элементы в языке "Слова о полку Игореве"
книга

Турецкие элементы в языке "Слова о полку Игореве"

Автор: Платон Мелиоранский

Форматы: PDF

Издательство: Типография Императорской Академии Наук

Год: 1902

Место издания: Лейпциг

Страниц: 32

Артикул: 42801

Электронная книга
16

Отрывок из книги Турецкие элементы в языке "Слова о полку Игореве"

— 28 — чествѣ метательнаго снаряда бросаютъ на войнѣ на враговъ». Слово порохъ, употребленное въ этомъ словарѣ, конечно имѣло въ болѣе древнія времена не совсѣмъ то значеніе, какое имѣетъ это слово теперь илн даже имѣло въ X V I I вѣкѣ; имъ на­зывались и нѣкоторые болѣе простые и менѣе дѣйствительные горючіе или даже взрывчатые составы, бывшіе извѣстными за­долго до изобрѣтенія настоящаго пороха1). Итакъ «бесурменинъ» Кончака стрѣлялъ «живымъ огнемъ» изъ самострѣловъ-черховъ снарядами, носившими названіе «ти­ричерхъ», Глѣбоѳичъ Владимиръ взялъ его въ плѣнъ въ 1184 г. и привелъ къ Святославу, — понятно, почему пѣвецъ СПИ на-звалъ именно сыновъ Глѣбовыхъ «шереширами» и вложилъ всю рѣчь съ упоминаніемъ о шереширахъ въ уста именно Свято­слава 3) . Обращаясь къ Формѣ слова «шереширъ», замѣтимъ, что въ устахъ половцевъ персидское «тір-і-чйрх» легко могло превра­титься въ *тір-і-чйр и въ *чір-і-ч&р; дальнѣйшее искаженіе его произошло уже на русской почвѣ, причемъ причины его для насъ не вполнѣ ясны, какъ это часто бываетъ, когда дѣло идетъ объ искаженіи болѣе или менѣе длинныхъ иностранныхъ словъ, особенно если въ нихъ повторяются одни и тѣ-же звуки. По поводу слова «шереширъ» позволимъ себѣ еще выска­заться за предположеніе, сдѣланное еще Дубенскимъ, что рус-скій синонимъ его есть «пламянъ рогъ» (Д. 98 «За нимъ кликну Карна и Жля, поскочи по Русской земли смагу мычючи въ пла-мянѣ розѣ»). Не намекаетъ-ли и здѣсь пѣвецъ СПИ на знамени­тое стрѣляніе живымъ огнемъ бесурменина? Въ такомъ случаѣ «смага» есть названіе того горючаго состава, которымъ напол-нялъ бесурменинъ свои «шереширы», а это въ свою очередь на­ходить себѣ подкрѣпленіе въ древнемъ названіи пищали «сма-1) По этому вопросу см. статью М. Q u a t r e m e r e ' a въ Journ. Asiat. 1850, Fevr. Mars. 2) Несомнѣнво, что въ лѣтосиси и въ СПИ разумѣется Святославъ Все-володичъ Кіевскій.