Историческое исследование о соборах, бывших в России, со времени введения в оную христианской веры до восшествия на престол царя Иоанна IV
книга

Историческое исследование о соборах, бывших в России, со времени введения в оную христианской веры до восшествия на престол царя Иоанна IV

Автор: Григорович Иоанн, протоиерей

Форматы: PDF

Издательство: Типография П. А. Кулиша

Год: 1864

Место издания: Санкт-Петербург

Страниц: 35

Артикул: 40132

Печатная книга
353
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра:
Электронная книга
18

Краткая аннотация книги "Историческое исследование о соборах, бывших в России, со времени введения в оную христианской веры до восшествия на престол царя Иоанна IV"

Из 2-го выпуска "Летописи Занятий Археографической Коммиссии"

Все отзывы о книге Историческое исследование о соборах, бывших в России, со времени введения в оную христианской веры до восшествия на престол царя Иоанна IV

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Историческое исследование о соборах, бывших в России, со времени введения в оную христианской веры до восшествия на престол царя Иоанна IV

5 0 — щешгнхъ нредаетъ въ другЛ предать святительства, бевъ Йлагосло-Besifl и отпущеюя своего святителя; аще иноцы оставляютъ свей мона¬стырь; аще отъ бевбрачныхъ детищь явится); «ил иого застмутъ съ чет-вероножиною; ил ито подъ овиноиъ молится, или во ржы» (Всев. и Вивл. нетъ), < ил подъ рощетемъ» (Вивл. ворожить подъ рощею; Всев. въ роще-ти), «или оу воды; или девка дитя» (Всев. девку) «повержетъ: те все соу­ды церквамъ даны суть» (Вивл. приб.: изъ начала прежде насъ; Всев.: н епископу). «Князю и и бояромъ и соулямъ въ ты суды не льзе вступатнся» (Вивл. нетъ, но приб.: и законы и правила уставлены св. апостолы м св. богоносными отцы и православными благочест. цари): «то все даль есмь по пръвыхъ царевъоуряжешюиповселенсх. св. отецъ седин соборъ всел. вел. святитель» (Вивл: и азъ, грешный, кн. Володимеръ, наречен­ный во св. крещеши Васил1енъ, такожде уставихъ, и дахъ св. церкви и святнтелемъ по всей русской земли; Всев. приб:: а по семъ не всту­патнся детемъ моимъ, ни внучатомъ моимъ, нн всему роду моему до века въ люди церковн., ни*во вси суды ихъ). «Аще кто преобидитъ cin» (Всев. нашь)«оуставъ таковымъ» (Вивл. грехъ и) непрощеннымъ бытн отъ Закона Бож1я » (Вивл. отъ Г. Бога) и (Вивл. гневъ и)«горе себе наследуютъ » (Вивл. приб. аще не покаются; Всев. и вечная мука ждетъихъ). «А сво­имъ» (Вивл. суд1ямъ и) «тиоуномъ приказываю» (Вивл. приб.: и засвиде­тельствую предъ Христонъ Богомъ и предъ всеми святыми Его и предъ всемъ народомъ священ, доходовъ и пошлинъ и управъ м) «сеудовъ цери.» (Вивл. приб.: святительскихъ) «не обидети, и ис соудовъ из городскыхъ да-вати 9 частей князю, а десятая часть св. церкви» (Внвл. прнб: отцу на­шему, святителю, такожде и всемъ святнтелемъ по всей рустей земли, где суть свящ. епнскопск. престол). «А кто пообидитъ соудъ церковный, платитн ему собою.» (Здесь въ Харат. следуютъ угрозы и заклинаши на нарушителей, и во всехъ трехъ спискахъ начинается несходство въ порядке статей; а Всев. приб.: а о всехъ, что преди писано, держахъ со с...