Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253
книга

Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2011

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-3252-5

Страниц: 155

Артикул: 14445

Печатная книга
684
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
78

Содержание книги "Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253"


Послание Вильгельма де Рубрук Людовику IХ, королю французскому
ГЛАВА ПЕРВАЯ. Отъезд наш из Константинополя и прибытие в Солдаию, первый город Татар
ГЛАВА ВТОРАЯ. О Татарах и их жилищах
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Об их постелях, идолах и обрядах перед питьем
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Об их напитках и о том, как они поощряют других к питью
ГЛАВА ПЯТАЯ. Об их пище
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Как они приготовляют кумыс
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. О животных, которыми они питаются; об их одежде и об их охоте
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. О бритье мужчин и наряде женщин
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. Об обязанностях женщин, об их занятиях и об их свадьбах
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. Об их судопроизводстве, судах, смерти и похоронах
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. О нашем приезде в страну варваров и об их неблагодарности
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. О дворе Скатая и о том, что христиане не пьют кумыса
ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. О том, как накануне Пятидесятницы к нам пришли Аланы
ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Об одном Саррацине, желавшем креститься, и о некоторых людях, имевших вид прокаженных
ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ. О тягостях, которые мы испытали, и о могилах Команов
ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ. О стране Сартаха и об ее народах
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ. О Дворе Сартаха и об его славе
ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ. О том, что мы получили приказание ехать к отцу Сартаха Бату
ГЛАВА ДЕВЯТНАДЦАТАЯ. Сартах, Мангу-хан и Кен-хан оказывают почет христианам. Происхождение Чингиса и Татар
ГЛАВА ДВАДЦАТАЯ. О Русских, Венграх, Аланах и о Каспийском море
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О дворе Бату и том, как он нас принял
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ. О пути братьев ко двору Мангу-хана
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. О реке Ягаке и о разных землях и народах в этой стране
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. О голоде, жажде и иных бедствиях, которые мы испытали в этом пути
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ. Об умерщвлении Бури и о жилищах Немцев в этой земле
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ШЕСТАЯ. О смешении несториан и Саррацинов и об их идолопоклонстве
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. Об их храмах и идолах и о том, как они отправляют службу своим богам
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. О разных народах этих стран и о тех, кто имели обычай есть своих родителей
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ. Что случилось с нами по отъезде из Кайлака в землю Найманов
ГЛАВА ТРИДЦАТАЯ. О земле Найманов, о смерти Кен-хана, об его жене и старшем сыне
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЕРВАЯ. О приезде нашем ко двору Мангу-хана
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВТОРАЯ.О христианской часовне и о встрече с несторианским лжемонахом по имени Сергием
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ТРЕТЬЯ. Описание сделанного нам приема
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Об одной Лотарингской женщине и об одном Парижанине, золотых дел мастере, которых мы нашли в той стране
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ. О Феодуле, причетнике из Акры, и о других
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ШЕСТАЯ. О празднике, данном Мангу-ханом. О том, что главная его жена и старший сын были при богослужении несториан
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ СЕДЬМАЯ. О посте несториан. О том, как мы ходили во дворец Мангу-хана, и о весьма многих других посещениях
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ВОСЬМАЯ. О том, как монах Сергий вылечил госпожу Коту
ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ. Описание земель, лежащих в окрестностях ханского дворца. О нравах, монетах и письменах Татар
ГЛАВА СОРОКОВАЯ. О втором посте восточных народов
ГЛАВА СОРОК ПЕРВАЯ. О работе Вильгельма, золотых дел мастера, и о ханском дворце в Каракаруме
ГЛАВА СОРОК ВТОРАЯ. Как несториане совершают таинства. Как христиане исповедовались у Рубрука и причащались в Пасху
ГЛАВА СОРОК ТРЕТЬЯ. О болезни мастера Вильгельма и о священнике Ионе
ГЛАВА СОРОК ЧЕТВЕРТАЯ. Описание города Каракарума. О том, как Мангу-хан послал своих братьев против разных народов
ГЛАВА СОРОК ПЯТАЯ. Как нас несколько раз расспрашивали. Наши беседы и споры с идолопоклонниками
ГЛАВА СОРОК ШЕСТАЯ. Как призывал нас хан к себе в день Пятидесятницы. О Татарском вероисповедании. Беседа о нашем обратном пути
ГЛАВА СОРОК СЕДЬМАЯ. О прорицателях и колдунах у Татар; об их обычаях и дурной жизни
ГЛАВА СОРОК ВОСЬМАЯ. Описание большого праздника. О грамоте, посланной Мангу-ханом королю Французскому Людовику. Товарищ брата Вильгельма остался у Татар
ГЛАВА СОРОК ДЕВЯТАЯ. Путешествие из Каракарума к Бату, а от него в город Сарай
ГЛАВА ПЯТИДЕСЯТАЯ. Продолжение пути от Сарая через Албанские и Лесгийские горы, через Железные Ворота и через другие места
ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВАЯ. Продолжение путешествия по Араксу. О городе Наксуа, о земле Сагенсы и о других местах
ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ВТОРАЯ. Переправа через Евфрат. Крепость Камаф. Возвращение в Кипр, Антиохию и Триполи
ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЯ. О том, как брат Вильгельм писал из Триполи к королю Людовику, донося ему о своем путешествии и об отправке послов к Татарам

Все отзывы о книге Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Путешествие в Восточные страны Вильгельма де Рубрук в лето Благости 1253

16ГЛАВА ШЕСТАЯ Как они приготовляют кумыс Самый кумыс, то есть кобылье молоко, приготовляется следующим образом. На двух кольях, вбитых в землю, они натягивают длинную веревку; к этой веревке они привязывают около третьего часа дня детенышей кобылиц, которых хотят доить. Тогда матки стоят возле своих детенышей и дают доить себя спокойно. А если какая-нибудь из них очень несдержанна, то человек берет детеныша и подносит к ней, давая немного пососать; затем он оттаскивает его, и на смену является доильщик молока. Итак, накопив большое количество молока, которое, пока свежее, так же сладко, как коровье, они наливают его в большой бурдюк или бутыль (butellum) и начинают бить по нему приспособленной для этого деревяшкой; величина ее внизу с человеческую голову, а внутри она просверлена. Как только они начинают сбивать, молоко начинает кипеть, как новое вино, и окисать или бродить, и они его сбивают до тех пор, пока не извлекут масла. Тогда они пробуют молоко и, если оно надлежаще остро, пьют. Ибо оно при питье щиплет язык так же, как вино с прибавкой свежего винограда, а когда человек перестает пить, оно оставляет на языке вкус миндального молока и доставляет много приятности внутренностям человека, слабые же головы даже опьяняет; также вызывает оно много мочи. Они делают также для нужд важных господ каракосмос, то есть черный кумыс. В этом случае кобылье молоко не свертывается. Правилом служит то, что ни у одного животного, если оно не стерильно, молоко не подвергается свертыванию. Если в брюхе кобылицы нет зародыша жеребенка, то молоко кобылицы не свертывается. Итак, они настолько сбивают молоко, что все, что в нем есть густого, идет прямо на дно, как винная гуща, а то, что чисто, остается сверху, и оно напоминает собою сыворотку или белый виноградный сок. Гуща бывает очень бела, дается рабам и наводит глубокий сон. Светлую часть пьют господа, и это,