Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Заседание 26 апреля 1847. Год 2
книга

Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Заседание 26 апреля 1847. Год 2

Книга 9

Форматы: PDF

Издательство: Университетская типография

Год: 1847

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-2760-6

Страниц: 499

Артикул: 400

Электронная книга
250

Краткая аннотация книги "Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Заседание 26 апреля 1847. Год 2"

Московское общество истории и древностей Российских – первое научное историческое общество в Российской империи для изучения и публикации документов по русской истории. Основано в 1804 г. при Московском университете по инициативе А.Л. Шлёцера.

Все отзывы о книге Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Заседание 26 апреля 1847. Год 2

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Заседание 26 апреля 1847. Год 2

ПАТЕРИКА ПЕЧЕРСКАГО. 27 го къ Акиндину выпущены. Видно, что это входило въ планъ составителя , который имълъ въ виду представить одни только Жит1я. * 3) Въ тоиъ ще разсу;кдеши сказано мною о ненадлежащем* помещенш въ другихъ рукописяхъ сказашя объ основанш церкви. Въ харатейномъ списке симъ сказашемъ заключается послаше Си­мона. Онъ, после повествовашя объ Евагрш и Тите, начинаешь повествоваше о построежи церкви следующими словами: „ГГрипду „же и на другая сказания, да уведятъ вси, яко еамаго Господа промы-„сломъ, и волею Того Пречистыя Матери, молитвою и хотешемъ соз-„дася и свершися боголепная и великая церкы Святыя Богородица „Печерьская, анхимандрития всея Русьскыя земля, еже есть Лавра „Святаго веодосья. Бысть въ земли Варяжской'* и пр., как-ь изве­стно. Въ заключеши сего сказашя, после словъ: „Кто-изеледить „ум* Господень , или кто светникъ Ему бысть ?и Самой* при-бавляетъ: „И много ти быхъ брате Поликарпе ппсалъ , но по­стигнет* мя повести де'ющаго дето*. Здравъ буди и спасай ду-„шу свою/' Позднейпие составители , отделивъ cie сказаше отъ посланiя Симонова , изъ обращешя къ Поликарпу сделали обра-щеше ко всемъ Христианам*. 4) Точно такъ же позднейшее составители, отделивъ отъ се­го Симонова сказашя главу о покованш раки Преп. веодоая и помести въ после жиля его, описаннаго Несторомъ, покрыли не­известностью имя сочинители сей статьи. Въ харатейномъ cia гла­ва или статья после словъ, коими заключается эпизоде о посе­щенш веодоая Шимономъ : „Георгисви яко отцю предасть об­ласть СуждалЬскую." тотчасъ начинается, въ непрерывной свя­зи съ предыдущим*, такимъ образом*: „Въсхоте убо сии Снмо-„новнчь оковати гробь Святаго всодос!яа и пр. 5) Въ семъЖе сказаши, въ главе о пришествш мастеров*, во всехъ почти рукописяхъ читается место, начинающееся сло­вами : „Должен* еемь похвалити прежде отшедшихъ Благовер-„ныхъ Князей и Христолюбивых* бодяръ" . • и оканчивающее-„ся словами • . . Богъ, иже огнем* Божества своего попали „Вещи тленныя, древеса же и горы, путь ровняя д...