Теология и философия ал-Газали
книга

Теология и философия ал-Газали

Автор: Майсем Аль-Джанаби

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Марджани

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-903715-26-8

Страниц: 239

Артикул: 41220

Электронная книга
290

Краткая аннотация книги "Теология и философия ал-Газали"

Труды Абу Хамида ал-Газали (1058–1111), которого благодарные современники называли «оживителем веры» и «доводом ислама», представляют собой неотъемлемую часть духовного наследия мира ислама. В процессе эволюции личности ал-Газали и его идей отразились не только достижения культуры халифата, но и судьба античной интеллектуальной традиции, итоги ее осмысления за те пять веков, которые предшествовали созданной им всеохватной идейной системе. Автор предлагаемого читателю исследования удачно совмещает в своей работе академическую фундированность и погруженность в изучаемую им культурную традицию.

Содержание книги "Теология и философия ал-Газали"


Введение
ГЛАВА I. ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО АЛ-ГАЗАЛИ, ИЛИ «ТАИНСТВО БЛУЖДАНИЯ ЖАЖДУЩЕГО ИСТИНЫ»
§ 1. Ал-Газали в оценках современников и современная газалиана
§ 2. Интеллектуальная самостоятельность и новаторство ал-Газали
§ 3. Антиавторитарность и реформаторство как основание идейной системы
ГЛАВА II. ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ СУФИЙСКОГО СИНТЕЗА
§ 1. Опыт теоретической рефлексии и закладка основания новой идейной системы
§ 2. Нравственная подоплека размежевания с «дурными мужами науки»
§ 3. Характеристика личного опыта перехода к суфизму
ГЛАВА III. ФИЛОСОФСКАЯ ТЕОЛОГИЯ
§ 1. Общая характеристика калама
§ 2. Разум и установления веры
§ 3. Доказательства бытия Бога и способы обоснования Единобожия
ГЛАВА IV. ЭТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
§ 1. Место этики в суфийском синтезе
§ 2. Рационализм и суфийская мораль
§ 3. Обоснование многообразия нравственных устремлений
Комментарии и примечания
Библиография
Приложение

Все отзывы о книге Теология и философия ал-Газали

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Теология и философия ал-Газали

53Теология и философия ал-Газали | Глава IIал-Газали, на фоне чего можно было бы предположить магическое воз-действие таких слов, как:О, точильный камень!Доколе ты будешь точить железо,Не стачиваясь сам?Что касается объяснения обращения ал-Газали в суфизм как предо-пределенного его воспитанием суфийским шейхом, то в нем бесспорно содержится доля истины, хотя подобное объяснение представляет эволю-цию мыслителя как реализацию уже заданной судьбы.Наиболее абсурдной среди всех попыток объяснения трансформации взглядов ал-Газали является версия психического расстройства. Сама эта версия основана на неверной интерпретации некоторых слов и выраже-ний, имеющихся в «Избавителе от заблуждений», где он говорит о своей «болезни», под которой подразумевается тяжелое душевно-моральное со-стояние, связанное с идейным кризисом и вытекающей отсюда переоцен-кой ценностей. В этой версии отсутствует последовательный логический анализ фактов биографии мыслителя, а сама идейная трансформация и эволюция его предстает в качестве мировоззренческой патологии.Что касается факта влияния политических коллизий эпохи, то в этом нет никаких сомнений, однако навешивать на поведение ал-Газали ярлык «политической трусости» было бы, мягко говоря, несправедливо. Что же это за трусость, приведшая к созданию идейно-мировоззренческой систе-мы, нетерпимой к апологетике, себялюбию и корысти?В «Избавителе от заблуждений» ал-Газали не открывает непосредс-твенных причин своего перехода в суфизм, однако проливает свет на не-которые его аспекты, в частности — на его абстрагированную «чистую» логику. Мы не можем принять все то, что он изложил в «Избавителе от заблуждений» как окончательную истину. Дело в том, что идейное разви-тие, преподносимое им в критическом духе, отражает не реальный про-цесс его духовной эволюции, а позднюю оценку собственного творчества с суфийской позиции. Его идейное развитие шло, как подчеркивает сам ал-Газали, через освоение достижений основных областей теоретической мысли того в...