Хлеб и воля
книга

Хлеб и воля

Автор: Пётр Кропоткин

Форматы: PDF, FB2, EPUB

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2011

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4460-2453-7

Страниц: 230

Артикул: 45417

Печатная книга
848
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
115

Краткая аннотация книги "Хлеб и воля"

Кропоткин Петр Алексеевич (1842 – 1921) – русский революционер, выдающийся русский ученый, теоретик анархизма, историк и  литератор.
Социально-политический труд «Хлеб и Воля» впервые был опубликован в 1892 году на французском языке. На русском языке работа впервые увидела свет в 1902 году. Создавая эту книгу, Кропоткин, главным образом, опирался на произошедший во Франции социальный переворот. Сам автор стремился описать идеал того, как могла бы совершиться социальная революция на началах анархического коммунизма. Кропоткин, являясь одним из идеологов анархизма, приходит к выводу, что общество нуждается в экспроприации. Автор постепенно приводит читателя к мысли, что единственным способом оздоровления общества может стать только отчуждение собственности; он обосновывает необходимость захвата обществом земли и всего накопленного богатства, необходимого человечеству для производства и жизни, но находящегося в частном владении.

Содержание книги "Хлеб и воля"


Хлеб и воля
Предисловие автора
Предисловие
Наши богатства
Довольство для всех
Анархический коммунизм
Экспроприация
Жизненные припасы
Жилища
Одежда
Пути и средства
Потребности, составляющие роскошь
Привлекательный труд
Свободное соглашение
Некоторые возражения
Наёмный труд в коллективистском обществе
Потребление и производство
Разделение труда
Децентрализация промышленности
Сельское хозяйство
Примечания

Все отзывы о книге Хлеб и воля

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Хлеб и воля

всевозможных видах. Не так давно ещё, когда через реку строили мост, то с каждогопроезжего и прохожего взыскивали "мостовое"; теперь же мосты -общественная собственность, и каждый пользуется ими, сколько емунужно. Шоссейная дорога, за которую платят столько-то с версты,сохранилась только на Востоке. Музеи, общественные библиотеки,даровые школы, общие обеды для детей, парки и сады, открытые для всех,доступные для всех, вымощенные и освещённые улицы, проведённая вдома вода (причём заметно стремление вовсе не считать в точности,сколько её расходуется в каждом доме), всё это учреждения, основанныена принципе: "берите сколько вам нужно". Конки и железные дороги уже вводят месячные и годовые билеты,сколько бы раз в году или каждый день вы ни ездили взад и вперёд; анедавно в целой стране, в Венгрии (а за нею и в России), ввели нажелезных дорогах зонный тариф, дающий возможность проехать за одну иту же цену, как пятьсот, так и семьсот вёрст. От этого недалеко и доустановления одной общей платы за проезд в такой-то области, как впочтовом тарифе. Во всех этих и во множестве других учреждений(гостиницы, пансионы и т. д.), господствующее направление состоит в том,чтобы не измерять потребления. Одному нужно проехать тысячу вёрст,другому только семьсот. Один съедает три фунта хлеба, другой толькодва... Это - чисто личные потребности, и нет никакого основаниязаставлять первого платить в полтора больше. И такое уравнениеобнаруживается даже в нашем индивидуалистическом обществе. Кроме того, замечается стремление, хотя ещё и слабое, поставитьпотребности личности выше оценки услуг, которые она оказала или окажеткогда-нибудь обществу. Общество рассматривается таким образом какцелое, каждая часть которого так тесно связана со всеми другими, чтоуслуга, оказанная кому-нибудь, есть вместе с тем - услуга, оказанная всем. Когда вы приходите в общественную библиотеку - только не впарижскую, а например в лондонскую или берлинскую, - библиотекарь неспрашивает вас, прежде чем дать...

Кропоткин П. А. другие книги автора