Мезолит Оки. Проблема культурных различий. Труды отдела охранных раскопок
книга

Мезолит Оки. Проблема культурных различий. Труды отдела охранных раскопок

Том 5

Автор: А. Сорокин

Форматы: PDF

Издательство: Институт археологии РАН

Год: 2006

Место издания: Москва

ISBN: 5-903011-02-0

Страниц: 308

Артикул: 10956

Электронная книга
160

Краткая аннотация книги "Мезолит Оки. Проблема культурных различий. Труды отдела охранных раскопок"

Монография посвящена исследованию проблем культурных различий в мезолите Окского бассейна и вопросам культурогенеза. В ней систематизированы материалы, накопленные за 125-летнюю историю изучения памятников названного времени. Для мезолитоведов, археологов-практиков и археологов-теоретиков, студентов исторических факультетов, краеведов и всех любителей отечественной археологии.

Содержание книги "Мезолит Оки. Проблема культурных различий. Труды отдела охранных раскопок"


Вступление
Глава 1. История изучения мезолита Оки и проблемы его культурного своеобразия
Глава 2. Памятники эпохи мезолита бассейна Оки
Глава 3. Проблема культурных различий в мезолите Оки:
Волго-окская культура
Елиноборская «культура»
Бутовская культура
Култинская культура
Рессетинская культура
Иеневская культура
Пургасовская культура
Глава 4. «Сложение» культур или культура сложения?
Заключение
Литература
Архивные материалы
Список сокращений
Приложение 1. Каталог памятников
Приложение 2. Иллюстрации

Все отзывы о книге Мезолит Оки. Проблема культурных различий. Труды отдела охранных раскопок

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мезолит Оки. Проблема культурных различий. Труды отдела охранных раскопок

46 А.Н. Сорокин. МЕЗОЛИТ ОКИ разительных обломков в качестве аренсбургских наконечников. Нет свидерских наконечников и в других ранних, по М.Г. Жилину и Л.В. Кольцову, бутовских памятниках. 4) Относительно происхождения бутовской культуры из индустрии Саласпилс-Лаукскола. В отличие от научно-популярной, фантастической, художественной, публицистической и бульварной литературы в научной литературе принято ссы­латься на цитируемое издание. Это обеспечивает корректность самих цитат, делает проверяемыми иллюстрируемые ими выводы и служит знаком уважения к источнику информации. В публикации Л.В. Кольцова и М.Г. Жилина неоднократно упо­минаются материалы этого памятника, с которым они связывают и «сложение бутовской культуры», и другие рассуждения (Кольцов, Жилин, 1999, с. 58-62, 73-75), однако ссылка на публикации И.А. Загорской отсутствует. Это не только подчер­кивает их стиль работы, но и красноречиво свиде­тельствует о степени «доказательности» выводов. Не соответствует действительности утвержде­ние М.Г. Жилина и Л.В. Кольцова, что «эту стоянку и бутовские роднит присутствие псевдомикрорез-цов» (Кольцов, Жилин, 1999, с. 74). Возможно, они и есть в Саласпилс-Лаукскола (по данным авторов, их 3 экз.), но там их не больше, чем в бутовских стоянках, и представлены они не в самых ранних из них (Кольцов, Жилин, 1999, с. 60). Кроме того, псевдомикрорезцы в Саласпилс-Лаукскола, в от­личие от бутовских, имели две краевые выемки. И использовались они - по данным Л.В. Кольцова и М.Г. Жилина - для изготовления черешковых на­конечников стрел (Кольцов, Жилин, 1999, с. 24). Хорошо известно, что такого приема нет ни в сви­дерской (Зализняк, 1991; Зал1зняк, 1999), ни в бу­товской культурах, и, напротив, он характерен для аренсбургской культуры (Taute, 1968), что не поз­воляет считать «чистым» свидерским и названный памятник. Далее они пишут, что в бутовских памятниках якобы «встречаются ланцетовидные острия», и за­мечают: «... по устному сообщению И.А. Загорс­кой такие острия есть и ...