Дискурс-анализ текста
книга

Дискурс-анализ текста : пособие для студентов вузов

Автор: Татьяна Плеханова

Форматы: PDF

Издательство: ТетраСистемс

Год: 2011

Место издания: Минск

ISBN: 978-985-536-114-6

Страниц: 369

Артикул: 17562

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
162

Краткая аннотация книги "Дискурс-анализ текста"

Пособие посвящено анализу художественного текста как дискурса в его диалогическом измерении. Предлагается метод анализа художественного текста путем двухэтапного описания авторского дискурса, как диалогической стратегии и как диалогической структуры в англоязычной художественной прозе 18-20 вв. Метод и предлагаемые образцы анализа раскрывают лингвистический механизм порождения смысла текста в рамках диалогической структуры последнего. Пособие предназначено для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов университетов и для использования в учебном процессе по курсу "Интерпретация текста".

Содержание книги "Дискурс-анализ текста"


Предисловие
Введение
Глава I. ТЕКСТ В ДИСКУРСИВНО-ДИАЛОГИЧЕСКОМ ИЗМЕРЕНИИ
1.1. Теоретико-методологические основания дискурсивно-диалогического анализа текста
1.2. От лингвистики текста к лингвистике дискурса
Выводы
Контрольные вопросы и задания
Глава II. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ТЕКСТ КАК ДИСКУРС
2.1. Основные измерения художественного дискурса
2.2. Лингвистика и поэтика
2.3. Основы диалогической поэтики
Выводы
Контрольные вопросы и задания
Глава III. ДИАЛОГ КАК СТРАТЕГИЯ АВТОРСКОГО ДИСКУРСА В АНГЛОЯЗЫЧНОМ ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕ
3.1. Конститутивная неоднородность авторского дискурса в художественном тексте
3.2. Диалог как стратегия авторского дискурса
Выводы
Контрольные вопросы и задания
Глава IV. АВТОРСКИЙ ДИАЛОГ КАК СТРУКТУРА ДИСКУРСИВНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
4.1. Явный авторский диалог в английской художественной прозе
4.2. Скрытый авторский диалог в английской художественной прозе
4.3. Авторский диалог и несобственно-прямая речь
Выводы
Контрольные вопросы и задания
Глава V. ДИСКУРСИВНО-ДИАЛОГИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА
5.1. Авторский диалог в романе К. Ишигуро «На исходе дня» (“The Remains of the Day”)
5.2. Авторский диалог как зона смысловой конвергенции
5.3. Явный и скрытый авторский диалог: две аналитические стратегии
Выводы
Контрольные вопросы и задания
Заключение
Список использованных источников
Список использованных произведений художественной
литературы
Приложение

Все отзывы о книге Дискурс-анализ текста : пособие для студентов вузов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Дискурс-анализ текста : пособие для студентов вузов

83Глава IIХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ТЕКСТ КАК ДИСКУРСИсследование художественного текста имеет давнюю традицию. Язык литературы – традиционный предмет фи-лологических и лингвистических штудий – всегда привле-кал внимание не только филологов, но также и философов и поэтов, политиков и литераторов, идеологов и воспита-телей, учителей и методологов гуманитарных специальнос-тей, ибо мы учимся у литературы так же, как у жизни. Более того, литература, как и искусство в целом, «придает всем формам человеческой жизни отпечаток, если не вечности, то по крайней мере идеальной жизненности, пронизываю-щей и оживляющей общественные структуры» [14, с. 126].Но гораздо важнее то, что «искусство, в качестве вторич-ного мира включенное в общественный комплекс, меняет параметры последнего, создает новые пространства, отно-шения, структуры» [14, с. 125]. Это происходит как следс-твие тех изменений сознания, которые неизбежно вызыва-ются общением, диалогом автора произведения искусства с читателем (зрителем). Еще Гегель отметил, что, «хотя худо-жественное произведение и образует согласующийся в себе и завершенный мир, все же оно в качестве действительного, обособленного объекта существует не для себя, а для нас, для публики, которая созерцает художественное произведе-ние и наслаждается им». Поэтому «любое произведение ис-кусства представляет собой диалог с каждым стоящим перед ним человеком» [53, с. 273–274].Но как происходит этот диалог и что происходит с участ-никами диалога, почему этот диалог магически преображает человека – остается тайной творчества, человека, Слова. К ней по-разному приближались в разные времена, о чем сви-детельствуют классические теории «подражания» (mimesis), «вчувствования», или «погружения» (immersion), «зараже-ния», которые отражают сложившуюся еще в античности и затем закрепленную просветительской эстетикой формулу Горация: «развлекая поучать».